Фергана.ру рассказала об избиении Веры Мироновой, русской по национальности, в Ташкенте Дильмуратом Хикматуллаевым (фамилии, кстати, релаьные!), узбеком на национальности, средь бела дня, на автобусной остановке, кастетом. Только потому, что она была единственной русской на остановке. Только потому, что у него было плохое настроение в этот момент.

http://ferghana-blog.livejournal.com/94048.html - Мою дочь избили только
за то, что она русская

http://www.ferghana.ru/article.php?id=6452 все подробности этого преступления

К сожалению, это обычное рядовое дело для республик Средней Азии. Мать Веры Мироновой, поднявшая шум вокруг этого дела заслуживает уважения. Шум, когда уже даже посольство вынуждено было вмешаться,- это дорогого стоит. Вот, например, из Таджикистана за годы суверенизации испарилось 10% населения, т.н. русскоязычные. Но огласки по каждому случаю не было. А нет огласки - значит, сами уехали. С Узбекистаном ситуация менее кровавая, благодаря И.Каримову. Он дал за 20 лет время нетитульным более спокойно отъехать по разным направлениям: РФ, США, Израиль, Германия, Канада, Греция и т.д. Остались такие бедные, как Вера Миронова: бабушка больная, ехать некуда, маму нельзя бросить, денег нет на переезд, Россия с жильем не помогает.

Случай Веры Мироновой помогает ответить на следующие фундаментальные вопросы:

1. Откуда берутся скинхеды в России? Они ниоткуда не берутся. Это, в основном, дети беженцев из постсоветских республик. Это на самом деле не скинхедство, а форма ксенофобии южного направления: среднеазиатофобия и кавказофобия. Плюс к этому бездарная правящая камарилья еще и провоцирует рост этих настроений и их популяризацию методами миграционного вала и отсутствием внятной национальной политики, помощи беженцам, отказом устанавливать визовый режим с постсоветским южным направлением.

2. Какой должна быть милиция в России? Милиция должна быть патриотической. Узбекская милиция в Ташкенте всеми правдами и неправдами выгораживает своего Дильмурата Хикматуллаева. Потому что если будет создан прецедент защиты нетитульного, то завтра они потребуют себе автономной области в пределах республики. В России все наоборот. Поэтому происходит отчуждение милиции и народа. Как это показал вчерашний случай избиения чеченцами милиционера в питерском метро. Это ж до какой степени дискредитации нужно докатиться, чтобы народ равнодушно смотрел на групповое избиение милиционера лицами привилегированных национальностей?

3. Как не допустить развала России изнутри? Необходимо бороться за ключевые государствообразующие посты. Их должны занимать патриоты. Тогда ширмочные посты могут занимать хоть негры. Система власти не поменялась в СССР/РФ от смены вывески. Ключевыми сферами так и остались: милиция и торговля (в широком смысле - внешняя и внутренняя торговля, как это было в СССР, а сейчас - олигархат и импортеры-сетевики). В этих сферах должны работать только патриоты. Те регионы, где этого нет, те же северокавказские республики,- "прощай, немытая Россия", отрезанный ломоть. Дорогое удовольствие - содержать их во имя пресловутой целостности границ.

4. Как защищать соотечественников, оставшихся за пределами Родины? Всеми способами. Ну, что-то типа "спасти рядовую Веру Миронову".

Взято у камрада jnike_07

Пятеро выходцев из кавказских республик задержаны по подозрению в нападении на сотрудника милиции, который был избит накануне неизвестными на станции метро «Академическая».

Как стало известно корреспонденту АЖУРа, 2 февраля у дома 2 по улице Ефимова опергруппой УУР КМ ГУВД были задержаны трое жителей Чечни - Ахмед Бичуев, Мухмад Мовлади, Хасан Абиев - 18-ти и 21-го года, 20-летний дагестанец Тимур Ханмагомедов и 24-летний житель Новгородской области Ибрагим Дашаев.

Все мужчины безработные, в Петербурге проживали без регистрации. Они изобличены в том, что 31 января из хулиганских побуждений напали на сотрудника правоохранительных органов.

Напомним, в минувшее воскресенье около 22.00 на платформе станции метро “Академическая” милиционер остановил пассажира и попросил показать удостоверение личности. Однако незнакомец ответил отказом, тогда милиционер предложил ему пройти в пикет. В это время подошли четверо мужчин и начали избивать сотрудника правоохранительных органов руками, ногами и предметом, похожим на травматический пистолет.

С ушибленными ранами верхней губы, лобной и теменной области 35-летний старшина милиции после оказания медицинской помощи был направлен на амбулаторное лечение.

Возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти). В отношении дагестанца и одного из чеченцев в настоящее время решается вопрос об избрании им меры пресечения, остальные пока отпущены на свободу.

http://www.fontanka.ru/2010/02/03/120/

UPD: А вот в продолжение темы видео о зверях приехавших в Питер.

В Москве задержан мужчина, который ранил из травматического пистолета четырех посетителей кафе. Как сообщил источник в правоохранительных органах столицы, инцидент произошел на севере Москвы – в районе Коптево, в кафе на Новопетровской улице.

«После ссоры между посетителями один из них несколько раз выстрелил из пистолета и ранил четырех мужчин. Прибывшие на место происшествия милиционеры задержали стрелявшего», – заявил источник.

Пострадавшие получили травмы различной степени тяжести, один из раненых – сотрудник ППС, который находился в кафе в нерабочее время. Он пытался задержать стрелявшего, однако был ранен в голову.

По данным источника, задержанный – житель Ингушетии. Официального подтверждения данной информации пока нет, пишет «Газета.ру» со ссылкой на РИА «Новости».

http://www.fontanka.ru/2010/01/31/003/

Очень рекомендую статью.Эксперт очень грамотно объясняет,чем грозит Европе и России иммиграция и кому выгодны миллионы гастарбайтеров.

Вице-президент Центра политических технологий Сергей Михеев в беседе с корреспондентом «ЛГ: итоги недели» предупреждает о возможности массового «иммигрантского бунта» в России.

– Сергей Александрович, только что удалось локализовать массовые беспорядки в итальянском городе Розарно. Иммигранты, недовольные условиями работы и низкой, по их мнению, оплатой труда, вышли на улицы протестовать. Начались столкновения с местными жителями и погромы. «Разборами полётов» будут заниматься власти, но уже сейчас понятно: дело не в том, «кто бросил первый камень», Италия столкнулась с проблемой, которую сама же для себя создала.

– Произошло то, что должно было неизбежно случиться – рано или поздно. Количество проблем у любого государства прямо пропорционально числу мигрантов в этой стране. Эксперты говорили об этом давно, после событий в Розарно стало ясно: специалисты занимались не прогнозами, а вывели аксиому.

– Вы говорите об иммигрантах легальных или нелегальных?

– Если уж власть решила, что без привлечения легальных иммигрантов в экономике страны не обойтись, то, прежде всего, следует чётко определить: сколько их и каких специальностей требуется стране, приглашающей «гостей». Но пока в Западной Европе доминируют либеральные взгляды, там демонстрируют подход, основанный на простом утверждении: «Чем больше мигрантов, тем лучше». Кому, извините? Мотивация, которой руководствуются в государствах Старого Света и в США, ясна, по большому счёту, там хотят отдать – «сбагрить» – всю сферу неквалифицированного труда приезжим. Ну и, разумеется, получать на этом дивиденды. А сами представители «коренного населения» примутся трудиться в области нематериального производства, что называется, «управлять процессами», не марать рук и пожинать плоды комфортного существования. Только при этом они забывают: у подобной политики, как у медали, есть оборотная сторона. Частично это показали недавние события в Италии. Вопрос не в том, легальные эти мигранты или нелегальные – проблема в разумном подходе к процессу миграции в целом, но в Европе я такового не вижу. Мы же в России лишь слепо перенимаем импортный опыт, уверяя всех: смотрите, там устроено именно подобным образом, и как все при этом хорошо живут. Нет, пытаются хорошо жить, за что и расплачиваются мусульманскими погромами во Франции и столкновениями в Италии. Всё это, увы, пока лишь небольшая плата за комфорт. Наступит время – на смену иллюзорному удобству придут серьёзнейшие проблемы. Впрочем, зачем говорить о будущем времени? Европа уже пожинает плоды своего бездумного желания загребать жар чужими руками. Разумеется, на начальном этапе привлечение иммигрантов, скажем, в Германию или Францию было экономически обосновано, но по прошествии времени всю выгоду полностью перекрыли социальные издержки. Государство обязано платить за адаптацию мигрантов в общество, и, как выясняют европейцы, цена оказывается очень и очень высокой.

Сегодня уже не следует делить мигрантов на легальных – «хороших» и нелегальных – «нехороших». Тем более что последние могут зарегистрироваться, выправить себе законные документы и перейти в первую категорию. Никаких гарантий того, что, сменив свой статус, они воздержатся от экстремистских действий и погромов, нет. Есть лишь одно отличие: нелегальные мигранты несут в себе больше проблем, поскольку криминальные структуры прибегают, в первую очередь, к их услугам. Это продемонстрировали события в Италии – и это же происходит у нас в России.

– Да, в Калабрии в конфликте оказались задействованы не только «гастарбайтеры», взбунтовавшиеся против откровенной эксплуатации, и не только законопослушные граждане, пострадавшие от погромов. Там была замешана и мафия…

– Естественно. Когда мы говорим «мигранты», то сразу подразумеваем криминальные структуры, которые кормятся на этом бизнесе. И говорю я уже не об Италии, а о положении дел у нас. В миграции вообще, и в нелегальной миграции в первую очередь, в России заинтересованы люди, занимающиеся криминалом или так называемым «серым» бизнесом. Понятно, что на практически бесправных «гастарбайтерах» так легко и удобно делать большие деньги. Небольшая группа людей в нашей стране – думаю, речь может идти буквально о паре десятков тысяч человек – получает сверхдоходы от бизнеса на мигрантах. Мало того: при этом всему нашему обществу внушают, что якобы оно, общество, без мигрантов не выживет. Именно эти «хозяева» оплачивают всевозможные публикации на тему «толерантности», они же финансируют исследования различных учёных, которым ставится задача напугать всех нас неизбежной смертью экономики без привлечения «гастарбайтеров». К сожалению, и в Италии, и в России, да и в других европейских странах, ситуация схожа, подобные «спонсоры» есть сегодня везде. Расходы окупаются с лихвой, на людях, которых вроде бы и нет, которые находятся вне закона и получают гроши, делают огромные деньги. Чувством социальной ответственности работодатели не страдают, интересов общества для них просто не существует.

Когда нам «впаривают» необходимость привлечения мигрантов, то тем самым вбивают в нас великую идею рыночной экономики. А она предельно примитивна: хорошо всё, что приносит большие доходы при минимуме вложений. Так что в большинстве случаев в местном населении – как потенциальной рабочей силе – просто нет нужды. По логике рыночной экономики, максимальное число отраслей должно быть укомплектовано безропотными, бесправными и низкооплачиваемыми людьми. При этом мы выдвигаем лозунг модернизации и, опять же, утверждаем: без привлечения мигрантов эта самая модернизация невозможна. Будем неоправданно «щедрыми», сделаем вид, будто мы не замечаем, как столь спорный тезис позволяет увильнуть от проблемы трудоустройства собственного населения. Но вот понять, что современная структура миграционных потоков и миграционная политика в России не только не стимулируют модернизацию, но, возможно, даже тормозят её, не способен только человек, понимать это не желающий. Мигранты используются, в основном, в четырёх сферах экономики: торговле, строительстве, жилищно-коммунальном хозяйстве и сфере низкоквалифицированных услуг. И вы рискнёте назвать все четыре двигателем модернизации в России?.. Чтобы не выглядеть неким «очернителем светлого будущего», поясню. К примеру, строительным компаниям мигранты нужны отнюдь не для повышения качества строительства и освоения новых технологий. Наоборот, дешёвые мигранты позволяют не использовать новые технологии и новую дорогостоящую строительную технику, заодно – отказаться от внедрения новых форм организации труда. Дельцам оно нужно, как говорят сегодня? Дешёвый и неквалифицированный труд мигрантов позволяет получать сверхприбыли – без всяких заморочек на модную тему инноваций, нанотехнологий и модернизации. Вот мы и получаем достаточно низкое – даже в сегменте премиум-класса – качество строительства. Дело даже не в том, что мигранты-строители гонят халтуру, а в том, что основная масса людей, работающих на стройке, на самом деле профессиональными строителями не являются. Практически та же картина сложилась и сфере ЖКХ. Чем больше там дешёвых и необразованных мигрантов, тем проще «белым людям» воровать деньги и меньше стимулов к внедрению новых технологий. Только ведь при этом вакансии дворников – это всё, что ЖКХ готов доверить мигрантам, даже в сантехники и электрики мигрантов не берут, они просто не могут справиться с такой «наукоёмкой» работой. И вы думаете, что бизнесмены, эксплуатирующие мигрантов и получающие огромные прибыли, станут вкладываться в инновации? В таких «крамольных» намерениях держатели данного вида бизнеса в России до сих пор ни разу замечены не были! У них просто совершенно иная психология, иная мировоззренческая установка, никак не совместимая с целями модернизации. Если модернизация и нуждается в мигрантах, то уж совершенно иного состава и качества, с иным мировоззрением, под иные цели и задачи. И, кстати, под иные нормы прибыли. Модернизация востребует учёных, инженеров и высококвалифицированных рабочих. Мигранты нового качества действительно могут хотя бы частично восполнить эти потребности.

– Это вы об утечке мозгов? О том, сколько наших талантливых людей уехало в своё время за границу? Вопрос в том, захотят ли они приехать назад, в Россию.

– Я говорю об изредка обсуждаемых – но фактически не реализуемых – проектах возвращения российских учёных и конструкторов, эмигрировавших за рубеж. Предпочтительны российские репатрианты и выходцы из бывшего СССР, так как им проще адаптироваться к нашей среде, они знакомы со спецификой работы и жизни в России. Важно также, что русский для них является рабочим языком. Особое внимание можно было бы обратить на учёных, работающих в других постсоветских государствах и не уехавших в дальнее зарубежье.

Ну а единственным реальным источником пополнения рядов инженеров и высококвалифицированных рабочих могут стать, в первую очередь, русские, украинцы и белорусы, проживающие ныне в бывших советских республиках. Это – не проявление расизма, а констатация факта. Во-первых, этих людей не надо учить русскому языку. Во-вторых, они, в среднем, имеют лучшее образование, чем представители других постсоветских этносов. В-третьих, многие из них имеют опыт в среднем более квалифицированного труда. В-четвёртых, в силу исторических и этнокультурных особенностей им легче адаптироваться в России. В-пятых, они проявляют более выраженную склонность именно к тем профессиям, которые более востребованы задачами модернизации. Остановлюсь в своих мечтаниях – всего этого не замечают люди, денно и нощно предлагающие нашему обществу толерантные клише.

– В той же Италии приняты и действуют строжайшие законы, с прошлого года все иммигранты, нелегально находящиеся на территории Италии, несут уголовную ответственность перед законом. Это значит, что их могут крупно оштрафовать, заключить в центры временного пребывания или просто выдворить из страны. Однако это не остановило участников беспорядков в Розарно. Не думаю, что наши законы в этой сфере строже.

– Российское законодательство в этой области крайне «гуманно», все меры, которые предпринимаются для ограничения миграции и её упорядочения, как мёртвому припарки. Те самые люди, которые делают состояния на приезжих, плюют на любые российские законы. Хотя бы по причине существования чёткой идеологической установки на уровне государственной власти, гласящей: «Мигранты России необходимы, чем больше и чем дешевле – тем лучше». Чем лучше – никто, естественно, уточнять не собирается, сознавая, что ничего хорошего, в действительности, нет. К сожалению, бизнесмены, эксплуатирующие труд мигрантов, сумели развратить коррупцией представителей власти – причём на достаточно высоком уровне.

– Вы как-то исподволь подводите к выводу о том, что в России вполне возможно повторение итальянских бунтов и погромов…

– Да у нас всё то же самое периодически происходит, только мы «приглушаем звук» – вы понимаете, что я имею в виду. Логика дикого либерализма действительно взрывоопасна, доходы она приносит отдельно взятым людям или корпорациям – при этом разрушая общество. Ни одно государство не может себе позволить жить, руководствуясь подобным подходом. Мы в России сидим на пороховой бочке и уверяем, что у нас-то она не взорвётся. Вы верите?

http://www.lpgzt.ru/aticle/6521.htm

Россия проиграла борьбу зарубежным странам, в частности, Западной Европе и США, за квалифицированных мигрантов. Однако у нас еще есть шансы, учитывая связи бывшего Советского союза, не потерять неквалифицированных мигрантов, полагает руководитель пресс-службы Федеральной миграционной службы России Константин Полторанин.

Как рассказал Константин Полторанин в эфире "Радио России", конкуренция на рынке трудовой миграции на самом деле существует. "Мы уже давно проиграли квалифицированную миграцию и Европе и США, даже Турции… Наших студентов поощряют различными грантами, тут же выдают вид на жительство, а мы этого не делаем. На этом рынке идет борьба за молодые кадры, которые растут - чтобы они оседали, чтобы они потом уже ходили на работу, давали свои знания и руки в пользу ВВП этих стран", - сказал гость программы. При этом, подчеркнул Полторанин, Россия еще пока может рассчитывать на неквалифицированную миграцию, которая пока еще остается для нас доступной - есть возможность нам с учетом старых связей Советского союза ее использовать. Однако, как заметил Полторанин, "здесь уже поглядывают и западноевропейские страны, и ряд скандинавских стран и арабский мир не против. И таджиков и узбеков берут. А вместо них на это пространство приходит Китай. В тот же Таджикистан, Узбекистан, Киргизию. Это ведь геополитика", - подчеркнул Константин Полторанин.

По его мнению, среди прочего, Россия могла бы за счет миграции развивать свой русский язык. Например, ставить для мигрантов в качестве условия изучение русского языка, как это делают США и Франция, которые проводят языковую экспансию.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=335774&cid=1

Чурбанье,которое несет в Россию болезни,преступность,насилие,терроризм,чуждую культуру - это оказывается ценнейший ресурс,который нужно завозить сюда миллионами.

Гражданин Таджикистана в новогоднюю ночь попытался изнасиловать молодую девушку в подсобном помещении продуктового магазина. Изнасилование предотвратила сама потерпевшая, так как активно сопротивлялась.

Как сообщает пресс-служба СУ СКП по Петербургу, следственным отделом по Василеостровскому району возбуждено уголовное дело в отношении Мухаммаджона Исматова. 27-летний гражданин Таджикистана обвиняется в покушении на изнасилование и совершении насильственных действий сексуального характера - ч.3 ст.30, ч.1 ст.131, ч.1 ст.132 УК РФ.

По версии следствия, в ночь с 31 декабря 2009 года на 1 января 2010 года Исматов работал охранником в магазине «7Я», расположенном по улице Нахимова, 8. Здесь же, по данным “Фонтанки”, трудилась и потерпевшая в качестве продавца.

Девушка с таджиком отмечали праздник на рабочем месте. Около трех часов ночи гастарбайтер попытался изнасиловать молодую продавщицу, но встретил активное сопротивление.

В настоящее время Исматов арестован, ему предъявлено обвинение. По данным “Фонтанки”, потерпевшая - дочь руководителя одного из подразделений районного отдела внутренних дел Ленобласти.

http://www.fontanka.ru/2010/01/12/065/

Уважаемые камрады.
Прошу посрать у педераста antifa_msk_ru,который работает провокатором на ru_politics

Кинулся жаловаться модератору и я получил неделю бана вот тут http://community.livejournal.com/ru_politics/27095792.html

А потом это неполноценное существо радостно прислало мне сообщение в личку


UPD1: Гавнюк не унимается



UPD2:Все.Возможность комментов запретили:)) Хоть на сессию время появится

UPD3: Шавка продолжает петь свою блядскую песню.
http://community.livejournal.com/ru_politics/27117746.html
Камрады,передайте ему от меня,что мой недельный бан аукнется ему засранными комментами на долгие недели

По свидетельству очевидцев, двое мужчин кавказской внешности затолкали женщину в автомобиль и скрылись с места происшествия.

http://www.topnews.ru/news_id_33293.html

После того, как власти не смогли заставить родителей подчиниться с помощью штрафов, они прибегли к краткосрочному тюремному заключению глав каждой из семей. Один из отцов провёл в тюрьме семь дней, прежде чем его отпустили.

Эту ситуацию взяла под свой контроль христианская правозащитная организация «Международное движение за права человека», направлениями деятельности которой в частности является защита права на религиозную свободу и права на домашнее обучение в странах Европы.

Как заявил президент организации Джоэль Торнтон, «подобное преследование сальцкоттенских семей со стороны государства демонстрирует, что чиновники немецкой системы образования твёрдо намерены карать семьи, настаивающие на домашнем обучении, и всех прочих несогласных с законодательством об обязательном образовании, даже если они протестуют против всего лишь одного очевидно сомнительного предмета».

Действующая во многих странах мира, и, в частности, в Германии, система ювенальной юстиции определяется ее сторонниками как «система защиты прав и законных интересов несовершеннолетних, объединяющая вокруг специализированного суда по делам несовершеннолетних социальные службы и общественные организации». Ювенальная юстиция руководствуется принципом приоритетности прав и свобод ребенка над правами взрослых. Именно в этой системе координат действия русских родителей немецкими властями трактовались как «нарушение права ребенка на информацию».

Марина Кузнецова, "КМ.ру"

В отличие от дремучих русских экстремистов,  законопослушные немецкие родители воспитывают своих чад по таким вот  "пособиям":
































"На улицах злая гопота, в офисах злые гомосеки.Как выжить в этом городе простому человеку?"(c)

</td>

Позаимствовано у камрада 988

PS: Ввожу новую рубрику "вырожденцы"

Итальянская Калабрия пережила неспокойную ночь. Сотни полицейских несколько часов усмиряли африканских иммигрантов, которые устроили беспорядки в городе Розарно. Сожженные машины, разбитые витрины и окна жилых домов, перевёрнутые мусорные баки. Полицию митингующие забрасывали камнями и бутылками. Есть пострадавшие. И арестованные.

А началось всё после нападения на группу фермеров-иммигрантов минувшим вечером. Их обстреляли из пневматического оружия. По одной из версий, атаку организовали неофашисты. В южной Италии проживают тысячи иммигрантов из Африки, большинство из них - нелегалы. До Аппенинского полуострова зачастую добираются на самодельных плотах и шлюпках.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=334776&cid=1

В итальянском городе Розарно в провинции Калабрия в ночь на пятницу вспухныл бунт иммигрантов - в основном выходцев из стран Африки. Массовые беспорядки начались накануне вечером и продолжаются до сих пор, передает Радио "Свобода" 

Протест назревал давно, а непосредственным поводом к бунту послужило ранение неустановленными лицами из духового ружья приехжего из Того - одного из немногих иммигрантов с действительным видом на жительство в Италии.

В здании заброшенной фабрики в Розарно проживали приблизительно полторы тысячи иммигрантов, как легальных, так и нелегальных. Все они были заняты в сельском хозяйстве.

Сотни человек, вооружившись арматурой и дубинками, прошлись по центральной улице города, поджигая и переворачивая мусорные баки, громя магазины и жилые строения.

В город были стянуты крупные силы полиции. По последним данным, в результате столкновений с полицией пострадали 10 человек, 11 участников демонстрации арестованы.

http://0-50.ru/news/world/2010-01-08/id_6590.html

Быть русским - не заслуга, но обуза.
Когда под гул набата, на бегу,
Возжами подпоясавшись кургузо,
Хватаем мы оглоблю и слегу.

О собственной забыть беде и боли,
Не поумнев нисколько до седин...
Быть русским - значит, воином быть в поле,
Пусть даже в этом поле ты один.

Быть русским - не награда, а расплата.
За то, что миру душу нараспласт,
За чужака встаешь ты, как за брата,
А он потом тебя же и продаст...

Быть русским - это стыдно и позорно,
Когда мы за колючею межой
Нелишние свои сбирали зерна
Для детворы не русской, а чужой.

Мы русские. дуркуем и балуем,
Когда, хватая снег похмельным ртом,
К любому черту лезем с поцелуем,
Отхаркиваясь кровушкой потом...

Живет народ, ведом судьбою хмурой,
За отческий уклад и образ свой
Доверчиво расплачиваясь шкурой,
Хотя, гораздо чаще - головой.

Мы русские. Мы с нехристью любою
Ломаем братски скудный каравай,
И в благодарность слышим над собою
Всего два слова: "надо!" и "давай!"

Быть русским - не отрада, но отрава,
С неизводимой грустью на челе
Платя издревле - щедро и кроваво -
За то, что на своей живешь земле.

Быть русским - значит застить путь бандитам,
Что топчут нашу землю сапогом.
Быть русским - это значит быть убитым
Собратом чаще, нежели врагом.

Быть русским - это значит встать у стенки,
И пусть в тебя стреляет сволочь вся,
Но перед ней не падать на коленки,
Пощады, ухватив сапог, прося.

Быть русским - это должность, долг и доля
Оберегать святую честь земли
От пришлецов, что свой Талмуд мусоля,
Две тыщи лет нас к пропасти вели.

Мы русские. Ступаем мы на плаху,
Окинув оком отчий окоем,
Но нищему последнюю рубаху,
Не мешкая, привычно отдаем.

Быть русским - провидение и право,
Не устрашась ни пули, ни ножа,
Топыриться упрямо и шершаво,
Не уступая татям рубежа.

Быть русским, значит хлеб растить в ненастье.
А нет дождя - хоть кровью ороси.
Но все-таки, какое это счастье -
Быть русским! Среди русских! На Руси!

Я русское ращу и нежу семя
Не потому, что род чужой поган,
Но пусть вот так свое опишет племя
Какой-нибудь еврей или цыган.

Быть русским, значит быть в надежной силе.
И презирать родной землею торг.
Не зря ж Суворов рек при Измаиле:
- Мы русские! Ура! Какой восторг!..

Я - русский! Сердцем, духом, вздрогом кожи.
Горжусь я древним прозвищем моим.
Не дай мне, хоть на миг, хоть в чем-то, Боже,
Не русским стать, а кем-нибудь другим!..

Евгений Скворешнев

Присоединяюсь к призыву  ПЕРЕПЕЧАТАТЬ У СЕБЯ СТИХОТВОРЕНИЕ "БУДЬ РУССКИМ"
КРАСНОДАР, 13 ноября.

В Краснодарском крае передано в суд дело учредителя и редактора газеты «Вести славян юга России», опубликовавшего стихотворение экстремистского содержания. Как сообщили в пресс-службе прокуратуры Кубани, Борис Соломаха обвиняется органами предварительного следствия в совершении преступления, предусмотренного п. «б» ч. 2 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства). Предварительным расследованием установлено, что Соломаха как единственное лицо, ответственное за выпуск газеты «Вести славян юга России», опубликовал в выпуске газеты N2 (193) 2007 год стихотворение от имени Е.Скворешнева под заголовком «Будь русским!», содержащее в соответствии с лингвистическим заключением негативные оценки групп людей, выделенных по национальному признаку, высказывания унизительного характера в отношении евреев и цыган, высказывание, указывающее на неполноценность граждан по признаку их принадлежности к определенной национальности, высказывания, относящиеся к направленным на возбуждение межнациональной розни. Уголовное дело направлено в Крымский районный суд.

http://www.rosbalt.ru/2009/11/13/688573.html

Ранее за это же стихотворение репрессировалась газета "Закубанье"

В 2008 году в адрес Кубанского управления Росохранкультуры поступило обращение Заместителя министра МВД Республики Адыгея с просьбой провести исследование газетной публикации в газете «Закубанье» №10 (198) за май 2007г стихотворения «Будь русским». Проведя необходимое исследование, Управление вынесло редактору газеты «Закубанье» Предупреждение. Уголовное дело тогда возбуждалось против В.И. Каратаева, редактора газеты, члена "Союза Славян Адыгеи". ( http://www.apn.ru/opinions/article21542.htm )

В новогоднюю ночь, гуляя с сестрой, детьми и племянниками (от 9 до 26 лет) по ул.О Дундича шли на районную елку, увидели, что 2 мужчины бьют девушку лет 20 ,та громко кричит и плачет вырывается, хочет убежать, но ее не пускают. Я спросила, что случилось, в ответ услышала тираду из мата и получила удар в лицо от одного мужчины.

Мои двое детей и племянник словами выразили недовольство, что бьют их мать, но мужчины (кавказской наружности, скорее всего азербайджанцы) бросились в драку при этом не забывая ударить и меня. Пока я пыталась вызвать милицию, они сбегали в кафе "Pikasso", которое находилось в 100 метрах. Выбежал почти весь персонал кафе, официанты, охранники и даже директор кафе(все взрослые мужчины) и без слов накинулись на троих молодых людей. Били долго каждого человека по 4, ногами, руками, кием от бильярда. Я попыталась оттаскивать, конечно досталось и мне. Моя сестра громко кричала просила помощи у проходящих людей, но никто не решился связаться с таким количеством южных мужчин. Девушку уволокли в кафе, потом ее привели и она трясясь всем телом сказала, что ничего не было, она просто поссорилась с мужем, хотя потом выяснилось, что она не замужем. Приехала милиция увезла с нами, только одного официанта, остальных даже не попытались найти и не стали заходить в кафе. У официанта и подъехавшего позже директора кафе, взяли показания и отпустили. Директор кафе смеялся в лицо зная! о своей безнаказанности. А в милиции (72 отделение СПб) нам сказали (непосредственно сотрудник этого отделения Егоров Андрей Валерьевич) открытым текстом, не надо было самим лезть и теперь не по мужски жаловаться в милицию, ну побили и ладно.

На мои вопросы о дальнейшей процедуре и на мои рассуждения о том как растить мужчин, когда даже в милиции сотрудники говорят о бесполезности обращения к ним (зачем тогда существует эта структура или всем, как то и что то кушать надо? особенно засчет таких кафе?) раздраженно ухмылялся и говорил другим сотрудникам, что женщина слишком умничает, а всего навсего не надо никуда лезть. В итоге у сына (20 лет), 3 перелома скулы, многочисленные подтеки и ссадины, болит все тело, неизвестно еще, что может быть сломано, у племянника (21 год) сломан нос, распухшие глаза, сильное кровотечение и боли в теле, ссадины, у второго сына (26 лет) многочисленные кровоподтеки и ссадины. Очень негативное отношение, в милиции, произвел наш приход. Тот же сотрудник на вопрос о возбуждении уголовного дела, сказал:" Если хотите судитесь 3 года, получите 1 тысячу рублей и больше ничего не добьетесь и не надо никому впредь помогать, сами виноваты"

И как после этого растить мужчин, защитников. Во многих передачах выступают сотрудники милиции с просьбой не быть безразличными и бездушными, оказывать всяческую помощь милиции и ее доблестным сотрудникам, а на деле, протирают штаны от получки до получки, рассуждая, о том , что мы хотим, в стране бардак и не высовывайтесь, а то мы вас все равно не защитим.

О правах человека я молчу, кто платит, тот и человек, ну нет у нас кафе и родились в России, значит мы не люди,а так под ногами мешаемся, время отнимаем от серьезных дел. А холеный директор кафе приехал из Азербайджана ( постоянно намекая как у него все схвачено в Питере, кто бы в этом сомневался), хозяин жизни, и ему наплевать, что изуродовал моих детей, лишь бы бизнес процветал и это наверное не только ему выгодно, но и тем, с кем, у него все схвачено, пишет Пенчик в своём блоге на Фонтанка.Ру.

Не исключено, что на Сенной площади на месте снесенного в 1930-е годы собора, который сейчас планируется воссоздать, появится мечеть. Такое заявление сделал на сегодняшнем градсовете архитектор Сергей Соколов, бывший главный архитектор Ленинграда.

Это связано, по его мнению, с изменившимся национальным составом жителей этого района.

"Социальный и национальный состав Сенной площади меняется. Первые этажи зданий отдаются под офисы, жилье "уходит" из района, - заявил на заседании градсовета Сергей Соколов. - Коренные петербуржцы уезжают, а их места занимают чиновники, работающие в городской администрации, и мигранты с Кавказа и Средней Азии".

По словам Соколова, целые дома и подъезды уже заняты семьями, приехавшими из бывших республик. "Не исключено, что место, которое мы сейчас резервируем для воссоздания храма, будет использовано для строительства мечети", - заметил он.

http://www.fontanka.ru/2009/12/18/119/

Всего лишь двадцать лет прошло с рубежа 80-90-х, а многое уже забыто. "Все течет.." - говорили древние. Видимо, были правы. Так и русоцид того времени в республиках СССР забыт. Не всеми, конечно, но многими. Многие не помнят, не знают, как изгоняли, убивали, мучили русских людей бандиты, объявленные властями новых независимых республик - героями. Молдова, Чечня, Таджикистан... многие ли помнят? многие ли знают? Баку - у кого шевельнется волос на голове при упоминании об этом городе? О городе, где азербайджанские нацисты устроили геноцид национальным меньшинствам.

Так получилось, что армяне "свой" погром января девяностого года помнят. А вот русские? Если бы семья моей жены накануне тех событий не бежала бы в Россию (сравнительно легко отделавшись, даже обменяв свою старую квартиру на такую же в Волгограде, причем поменявшись по иронии судьбы с армянином, не знавшим в какой Баку он едет, не поминимавшим, что 1987 год не 1986) знал бы об этом я? Поэтому давайте вместе вспомним те дни января 1990 года.

Отметим, что озверение части азербайджанцев началось не в девяностом, а раньше. Первыми жертвами погромов стали армяне, ненависть к которым с момента карабахского конфликта била через край. Достаточно сказать, что, когда в 88-м произошло страшное землетрясение в Спитаке и Ленинакане, Баку ликовал, и в Армению был отправлен поезд с топливом в рамках оказания помощи, к которому обязывались все союзные республики, на цистернах которого было написано: «Поздравляем с землетрясением! Желаем повторения!»



К 1988 году истерия набрала полную силу. Первым местом, где начались убийства оказался Сумгаит. В ответ на мирное и демократическое по своей сути волеизъявление карабахского армянства о воссоединении Нагорно-Карабахской автономной области с матерью-Арменией был организован геноцид. Целями организованной бойни и массовых погромов были запугивание как армян, так и союзного центра перспективой дальнейшего разрастания аналогичных кровавых акций и, тем самым, - отказ армян от борьбы за Карабах, а также отказ союзных властей от рассмотрения и справедливого решения карабахской проблемы. Основным лозунгом Сумгаита в те дни стал лозунг «Смерть армянам!».



Еще 14 февраля в ответ на мирные арцахские митинги зав. отделом ЦК КП Азербайджана Асадов на заседании бюро обкома партии заявил, что «сто тысяч азербайджанцев готовы в любое время ворваться в Карабах и устроить бойню». 22 февраля толпа азербайджанцев из Агдама, громя и сметая все на своем пути двинулась на Аскеран с целью «наказать» армян, но на подступах к поселку была остановлена отрядами милиции и группой карабахских ребят, при этом двое нападавших были убиты. А 26 февраля уже сам Горбачев высказал Сильве Капутикян и Зорию Балаяну: «А вы подумали о судьбе двухсот семи тысяч бакинских армян?». 26 февраля на первом, еще немногочисленном митинге выступила второй секретарь Сумгаитского горкома партии Байрамова, в речи которой содержалось требование к армянам незамедлительно покинуть Азербайджан, а поэт Аловлу закончил свое выступление словами: «Смерть армянам!». 27 февраля по Центральному телевидению выступил заместитель Генерального прокурора СССР Катусев с провокационным сообщением о том, что 22-го февраля в инциденте на подступах к Аскерану погибли двое молодых азербайджанцев. Это сообщение послужило своеобразным детонатором, приведшим в действие цепь дальнейших трагических событий; вечером того же дня после завершения митинга начались первые погромы, длившиеся до поздней ночи, а на следующий день – 28 февраля толпы людей (и среди них принимавшие непосредственное участие в совершенных накануне преступлениях) снова собрались на митинг. Этот последний митинг окончательно убедившихся в своей полной безнаказанности азербайджанцев, завершился тем, что первый секретарь Сумгаитского горкома партии Муслим-заде, взяв в руки флаг Азербайджанской ССР, повел за собой огромную толпу собравшихся на площади Ленина. Повел громить армян...

Погибло 27 армян, подавляющая часть погибших - заживо сожженные после избиений, пыток и истязаний. Сотни людей получили телесные повреждения различной степени тяжести, многие стали инвалидами. Также получили телесные повреждения 276 военнослужащих. Изнасилованы 12 человек, среди изнасилованных - несовершеннолетние девочки. Тысячи людей стали беженцами. Подверглись нападению и были разгромлены около двухсот армянских квартир, повреждены более пятидесяти объектов культурно-бытового назначения (магазины, мастерские, киоски и другие объекты общественного назначения) и около пятидесяти единиц автотранспорта, часть из которых была сожжена. Отдельные нападения продолжались вплоть до 10 марта.



Помимо армян досталось и русским. В частности, несколько русских солдат были сожжены заживо. М.С. Горбачев после тех событий лгал о том, что войска опоздали на несколько часов.









Справедливости ради отметим, что не все азербайджанцы были скотами. Скоты - составляли меньшую часть этой нации. Некоторые из инх своими усилиями спасли много армян. Думаю, что мы должны помнить имена этих людей.

Ханум Исмаилова, 35 лет (возраст на 1988-ой год)
Сабиргюль Эйюб (20-22 года)
Светлана и Виктор Мамедовы

Отметим, что человеконенавистническая идеология зарождалось исподволь. Цитата из книги известной азербайджанской писательницы Ум-эль-Банин "Кавказские дни", чье детство прошло в Баку.

В праздничные дни мы играли в резню армян, игру, которую мы предпочитали любой другой. Опьяненные своими расистскими страстями, мы приносили в жертву Тамар (армянку по матери) на алтарь нашей атавистической ненависти. Сначала мы ее произвольно обвиняли в убийстве мусульман и немедленно расстреливали, несколько раз один за другим, чтобы возобновить удовольствие. Потом ей отрывали члены, язык, голову, внутренности, которые кидали собакам, чтобы выразить презрение к армянской плоти.




Затем последовали еще почи два года убийств, апофеозом чего стала кровавая вакханалия января 1990 года. Бойня началась 13 января после объявления на митинге Народного фронта об убийстве армянином азербайджанца Мамедова (который с сообщниками пытался выгнать армянина Ованесова из квартиры и был убит Ованесовым. Банды с кикими "Да здравствуют герои Сумгаита" принялись резать людей.

Александр Сафаров, офицер Морфлота, вспоминает в своём очерке «Чёрный январь. Воспоминания русского морского офицера о бакинской резне 1990-го года»: «По пути мы видели, как действуют погромщики. Группы молодых вооруженных азербайджанцев, численностью человек по двадцать-тридцать, врывались в квартиры армян, зверски убивали хозяев, не считаясь с возрастом и полом, после чего приступали к грабежу.

К ним с энтузиазмом присоединялись соседи жертв, тут же захватывая освободившуюся квартиру, дрались между собой, не поделив что-нибудь из награбленного.



Трупы выбрасывали из окна, и на улице над ними продолжали глумиться. Женщин и мальчиков, прежде чем убить, по очереди насиловали на глазах у всех. Дети не отставали от взрослых, тащили все, что могли унести, под одобрительные крики родителей.



На площади «Украины» примерно сорок этих зверей насиловали пятнадцатилетнюю армянку, сменяя друг друга под восторженное улюлюканье их же женщин и детей.

На улице Камо на балконной решетке распяли девочку лет десяти, она висела там до самого ввода войск. Около кинотеатра «Шафаг» на костре живьем жгли детей».

Русских пока не убивали. Только грабили квартиры, да на домах писали: «Русские! Не уезжайте! Нам нужны рабы и проститутки!». Согласитесь, весьма «доброжелательное» пожелание, еще грозились вешать на каждом дереве, что тоже никак не может считаться попыткой выгнать. Позже, в квартирах русских раздавались телефонные звонки: «Ты еще живой?- интересовались звонившие — «И не уехал? Хочешь я помогу тебе отправить в Россию вещи, а ты мне оставишь квартиру? Не хочешь, тогда так заберем!». За трехкомнатную квартиру в центре города русским тогда предлагали не больше 20000 рублей и, зачастую, оформив документы, убивали, получая и квартиру и деньги».

Но со следующего дня принялись и за них. Рассказывает беженка Н.И. Т-ва:

Там творилось что-то невообразимое. С 13 января начались погромы, и мой ребенок, вцепившись в меня, говорил: «Мама, нас сейчас убьют!» А после ввода войск директор школы, где я работала (это вам не на базаре!), азербайджанка, интеллигентная женщина, сказала: «Ничего, войска уйдут — и здесь на каждом дереве будет по русскому висеть». Бежали, оставив квартиры, имущество, мебель… А ведь я родилась в Азеpбaйджaне, да не только я: там еще бабушка моя родилась!...

Ей вторит и еще одна несчастная Галина Ильинична:

Выломали дверь, мужа ударили по голове, он без сознания валялся все это время, меня били. Потом меня прикрутили к кровати и начали старшенькую насиловать — Ольгу, двенадцать лет ей было. Вшестером. Хорошо, что Маринку четырехлетнюю в кухне заперли, не видела этого… Потом побили все в квартире, выгребли что надо, отвязали меня и велели до вечера убраться. Когда мы бежали в аэропорт, мне чуть не под ноги упала девчоночка — выбросили с верхних этажей откуда-то. Вдрызг! Её кровь мне все платье забрызгала... Прибежали в аэропорт, а там говорят, что мест на Москву нету. На третьи сутки только и улетели. И все время, как рейс на Москву, ящики картонные с цветами, десятками на каждый рейс загружали… В аэропорту издевались, все убить обещали. Вот тогда я начала заикаться. Вообще говорить не могла. А сейчас, сейчас намного лучше говорю. И руки не так трясутся...



Еще одно воспоминание:

На многих домах надписи: «Русские — оккупанты!», «Русские — свиньи!». Моя мама приехала по распределению из Курска в глухое горное азербайджанское село учить ребятишек русскому языку. Это было тридцать лет назад. Теперь она пенсионерка. Я второй год работала в школе... Пришла неделю назад в школу, а в коридоре надпись: «Русские учителя, идите в уборщицы!». Я говорю: «Вы что, ребята?». А они в меня плюют... Я их азбуке учила. Теперь вот мы с мамой здесь. Родственников в России у нас нет. Денег нет, работы нет... Куда? Как? Ведь моя родина — Баку.Женщины-учительницы, с которыми я беседовал в маленькой комнатке, то и дело утирали невольные слезы обиды.

И еще:

Я убежала с дочкой с одной сумкой, за три минуты. Жуткая обида! Я же не политик, я детей учила и не виновата в тех бедах, что были в республике. Я не видела на лозунгах Народного фронта фамилии Алиева. Зато Горбачева они представляли не в лучшем виде. Обидно, потому что я знаю этот народ, у меня там друзья, вся жизнь моя там.

Свидетельства очевидцев показывают, что погром был хорошо продуман:

Экстремисты прекрасно организованы, чего не скажешь о местных властях. В конце прошлого года жилищные конторы по всему городу потребовали всех заполнить анкеты, якобы для получения талонов на продукты. В анкетах нужно было указать и национальность. Когда начались погромы, в руках экстремистов оказались точные адреса: где живут армяне, где русские, где смешанные семьи и т. д. Это была продуманная националистическая акция




В ходе погрома не щадили и азербайджанцев. Рауф Али-оглы Алискеров, ставший беженцем в результате погромов вспоминает:

Я азербайджанец, но мать — армянка. Нас тоже выселили, когда я был на работе. Они забрали все деньги и били мою мать. Об этом она рассказала, когда я ее нашел. Меня тоже стали избивать, приговаривая: «Откажись от матери, иначе ты не тот человек…» Все они были с ножами. Спасибо солдатам, которые охраняли нас на пароме и дали еды

У погромщиков было немало идейных сторонников среди "протсого населения":

Наша семья отдала российскому и советскому флоту триста лет. В Баку у меня остался бесценный архив нашей семьи по истории флота. И сейчас мои племянники служат на военных кораблях на Каспии... Трудные для меня времена и трудно говорить. Я одна воспитываю дочь. Тридцать лет отдала школе, математик. В школе ко мне относились очень хорошо до последнего дня. Но как жить, если дом оцеплен бандитами и они требуют убираться, если приходишь в магазин, а тебе не продают даже хлеба, потому что ты русская. Хотела сиять с книжки деньги, кассирша швырнула мне ее обратно: «Для тебя денег нет!».



Уже в первые дни был захвачен детский сад, быстро, однако, отбитый нашими военными, затем в акватории Каспийского моря пытались затопить суда с беженцами, атаку на которые удалось отбить чудом. Александр Сафаров вспоминает:

Третий день резни, 15 января, начался со страшного грохота. Сначала послышался звук, напоминающий взрыв, потом гул, и новое здание штаба флотилии на Баиловской шишке исчезло в облаках пыли. Штаб сполз по склону, разрушив и засыпав обломками столовую береговой базы бригады ОВРа.

Официально причиной обрушения штаба стал оползень, однако время случившегося вызвало сомнения в правдивости этой версии.

От штаба уцелела одна стена с балконом и Главкомом на нем. Он как раз вышел на балкон осмотреться, а возвращаться ему оказалось некуда. Под обломками зданий погибло 22 человека, и среди них мой хороший товарищ капитан 3 ранга Виктор Зайченко. Его задавило перекрытием в кабинете на втором этаже столовой. У Вити осталось трое сыновей.

Остальных засыпанных нам удалось откопать, покалеченных, но живых.

Оставшихся в живых армяне под защитой военных посадили на паромы и перевезли через Каспийское море в город Красноводск в Туркмении. В ночь на 20 января (в мой шестой день рождения!) советские войска наконец-то вошли в Баку. Операцию выполняли части Тульской дивизии ВДВ под командованием полковника Александра Лебедя. В ходе яростных боев бандиты были разгромлены. Однако, либеральная общественность плевала на солдат, остановивших погромы. Только что освобожденный город был вновь отдан убийцам.



В течение следующих месяцев русских повально выселяли из квартир. В судах на все претензии заявляли откровенно: «Кто захватил? Азербайджанцы? Правильно сделали! Езжай своя Россия и там командуй, а здесь мы хозяева!!!» Но самый тяжёлый удар российские военнослужащие получили после краха ГКЧП. Придя к власти, Борис Ельцин объявил базировавшуюся в Баку флотилию российской, а военнослужащих россиян передал под юрисдикцию Азербайджана. Этот акт был справедливо расценен военными, как предательство. «Именно в это время, — пишет А. Сафаров, — пользуясь таким положением, азербайджанский суд приговорил лейтенанта общевойскового училища, применившего оружие при отражении вооруженного нападения на КПП училища и убившего несколько бандитов, к смертной казни.

Больше года парень провел в камере смертников в ожидании расстрела, пока под нажимом общественного мнения в России (в основном газеты «Советская Россия») Гейдар Алиев вынужден был передать его российской стороне.

Вот так. Всего лишь 20 лет отделяет нас от тех страшных дней. Но многие уже забыли. А вот в Баку погромщиков чтят, им посвящена целая аллея. Молодежь клянется повторить подвиги "героев". Где? В Москве? В Кандопоге? В каком-то еще русском городе? Разумеется, русский вопрос не был решен в Азербайджане так же радикально, как армянский. Но от этого легче?


Согласно докладу председателя Русской общины Азербайджана Михаила Забелина, на 2004-й год в стране осталось около 168 тысяч русских, тогда как на первое января 1979 года в Азербайджане проживало около 476 тысяч граждан русской национальности, в 22 районах республики насчитывалось около 70 русских населённых пунктов и поселений. В 1989 году в Азербайджане проживало 392 тысячи русских, в 1999 году — 176 тысяч…

На фоне этого масса азербайджанцев благополучно обосновалась в России, в Москве. Но и этого показалось мало, и в январе 2007 года Организация Освобождения Карабаха выступила с угрозой в адрес оставшихся в Азербайджане русских. Угроза была мотивирована мнимой дискриминации их соотечественников в России:

Положение азербайджанцев во всех регионах России, и в частности, в центральных городах, плачевное. Торговые объекты, принадлежащие нашим соотечественникам, закрываются, те, кто пытается открыть новые, подвергаются проверкам, на них налагаются штрафы, в домах азербайджанцев проводятся обыски, и применяется насилие.

Эта коварная и жестокая политика в отношении азербайджанцев России проводится с позволения официальных лиц, и выражает их позицию, которая заключается в полном выселении азербайджанцев из этой страны.


Имеющий уши - да услышит.

Взято у камрада verhovskiy

Во Всеволожском районе раскрыто убийство гражданина Узбекистана, тело которого было найдено на складе в минувший вторник. По подозрению в совершении преступления задержан соотечественник погибшего.

Как передает АЖУР, сотрудники уголовного розыска совместно с оперативниками Всеволожского УВД задержали уроженца Узбекистана: 24-летний безработный мужчина, нелегально проживающий на территории региона, изобличен в том, что 24 ноября около трех часов ночи крупно поссорился с соотечественником в здании склада, расположенном в поселке Токсово, на улице Инженерной. По данным следствия, в ходе конфликта мужчина нанес своему товарищу 31 удар ножом в грудь и трижды стукнул его топором по голове. От полученных телесных повреждения узбек скончался на месте происшествия.

В настоящее время подозреваемый арестован. Ранее было возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 105 УК РФ (умышленное убийство).

http://www.47news.ru/2009/11/27/003/

Подрабатывающий частным извозом нелегал подозревается в убийстве своего пассажира.

Как стало известно корреспонденту АЖУРа, сотрудниками криминальной милиции Адмиралтейского района раскрыто убийство рабочего из Средней Азии, совершенное 12 марта этого года. Труп 32-летнего мужчины с колото-резаными ранениями был обнаружен у дома 11 по Бородинской улице.

По предварительным данным, по подозрению в совершении данного преступления задержан 35-летний Хайриддин Джабборов, проживающий в Петербурге без регистрации. Установлено, что мужчина занимался частным извозом на своем автомобиле «Опель-Астра». Потерпевший около часа ночи 12 марта сел к нему в салон и попросил подвезти, в дороге между мужчинами завязалась ссора. В итоге водитель достал нож и несколько раз ударил им пассажира. Вытащив тело на Бородинской, он поспешил с места преступления скрыться.

Ранее было возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство), задержанному предъявлено обвинение и избрана мера пресечения в виде содержания под стражей.

http://www.fontanka.ru/2009/11/27/043/

Руководитель столичного управления СКП РФ Анатолий Багмет призвал ввести для гастарбайтеров процедуру дактилоскопии и ДНК-учета.

Как сообщает Lenta.ru со ссылкой на "Интерфакс", сегодня Багмет, выступая на совещании по взаимодействию органов исполнительной власти, милиции и общественных организаций, заявил, что милиции пока не удается структурировать поток мигрантов.

По словам Багмета, в 2009 году на территории Москвы зарегистрировано 530 убийств и 2200 изнасилований. Из них 70% изнасилований и 30% убийств совершены приезжими из стран ближнего зарубежья. Также в текущем году на 62% выросло число нарушений паспортного режима. В связи с этим глава следственного управления указал на необходимость ввода ежедневных проверок мигрантов на наличие регистрации и разрешения на работу.

http://www.fontanka.ru/2009/11/26/093/

От себя добавлю,что иммигрантов нужно не только дактилоскопировать,но еще и кастрировать.

В правоохранительных органах не исключают того, что смерть приезжего из Узбекистана, о которой стало известно вчера, может быть связана с некой любовной историей.

Как передает корреспондент АЖУРа, 25 ноября около 3 часов ночи у дома 99 по Большому проспекту Васильевского острова в салоне ВАЗ-21099 был обнаружен труп 44-летнего узбека Махамадали Раимжанова со множественными колото-резанными ранениями грудной клетки и черепно-мозговой травмой. Преступление не похоже на ограбление — мобильник, ключи, деньги и даже нож остались при убитом.

По одной из версий, причиной убийства мог стать конфликт из-за гражданки Узбекистана, которая якобы проживала в указанном доме. По предварительной информации, на сердце женщины претендовал другой — выходец из Таджикистана. Его сейчас ищут.

По факту происшедшего проводится проверка.

http://www.fontanka.ru/2009/11/26/026/

Члена азербайджанской этнической преступной группировки подозревают в убийстве гражданина Украины.

Как сообщили корреспонденту АЖУРа в ГУВД, сотрудниками криминальной милиции задержан 26-летний Анар Талыбханы, которого в милиции относят к азербайджанской этнической преступной группе.

Мужчину подозревают в том, что он 28 июня этого года около полуночи у дома 18 по Дачному проспекту в ходе конфликта произвел не менее четырех выстрелов из неустановленного оружия в 38-летнего гражданина Украины Лукомянского, которого доставили в 26-ю горбольницу с огнестрельными пулевыми ранениями грудной клетки, левого бедра и правого коленного состава в крайне тяжелом состоянии. Здесь он впоследствии и скончался.

Ранее по факту убийства было возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ.

http://www.fontanka.ru/2009/11/26/038/

Узнал о смерти очень уважаемого мною человека.
Погиб священник Даниил Сысоев.Погиб от руки убийцы приговоренный к смерти дикарями,которые ломают хребет России.
Даниил Сысоев был для меня тем человеком,который олицетворял новый облик Православия.
Не безвольные Патриархи пораженные ересью экуменизма и толерантностью сдающие Россию ордам иноверцев,а молодой,зубастый и непримиримый в борьбе с Исламом священник.
Много мыслей,а выразить их тяжело.
Но хочу сказать одно.Если смерть этого замечательного человека пройдет незамеченной,если он погиб,а завтра ничего в головах у русских не изменится - это значит,что он принял смерть мученика за убеждения и Веру зря.
И если кровавым подонкам это убийство сойдет с рук и воздастся вдесятеро,значит русские достойны быть овцами под ножами иноверцев.

Если кто со мной не согласен-спорить не буду.Это мое мнение.

Царствие Небесное и пусть земля будет пухом Отцу Даниилу.

http://pr-daniil.livejournal.com/56054.html - Мусульмане угрожают смертью Отцу Даниилу

В Калининском районе задержан гражданин Узбекистана по заявлению молодой женщины об изнасиловании.

Как стало известно корреспонденту АЖУРа, 17 ноября около 04.00 был задержан 22-летний гражданин Узбекистана, который изобличен в том, что в парковой зоне напротив дома 13 по улице Ольги Форш изнасиловал 26-летнюю жительницу Петербурга.

Узбек был задержан по приметам, которые назвала потерпевшая, нарядом вневедомственной охраны. Возбуждено уголовное дело по статье 131 УК РФ (изнасилование). В отношении задержанного решается вопрос об избрании ему меры пресечения.

http://www.fontanka.ru/2009/11/18/059/

Автомат Калашникова, две гранаты, противотанковую мину и компьютер получил в качестве награды победитель конкурса на лучшее знание Корана в Сомали.

Соревнование, продолжавшееся ровно месяц, было организовано в городе Кисмайо радикальной исламистской группировкой "Аш-Шабаб" среди молодежи в возрасте от 10 до 25 лет. В ходе конкурса участникам предстояло продемонстрировать жюри свое умение цитировать Коран, а также показать хорошее знание священной для мусульман книги и основ религии.

Победителем был выбран 17-летний подросток, которому и был вручен главный приз в виде компьютера и различного вооружения, в числе которого автомат Калашникова, две гранаты и противотанковая мина.  Второе место занял 22-летний молодой человек, получивший в качестве награды автомат с патронами. При этом исламисты предупредили родителей победителей, чтобы те не мешали своим чадам учиться пользоваться оружием, готовясь к священной войне против врагов ислама, передает ИТАР-ТАСС.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=321156&cid=9

И к этим нелюдям нам предлагают быть толерантными.

16-летняя ученица 10 класса одной из школ Петербурга стала жертвой изнасилования. Обвиняемым по этому делу проходил 24-летний младший сержант милиции Хаям Гаджиев. По версии следствия, правоохранитель изнасиловал девушку в служебной машине. Свидетелями преступление могли стать коллеги милиционера, которые дежурили в тот день вместе с ним.

"7 октября по заявлению родителей 16-летней ученицы 10 класса было возбуждено уголовное дело по ч.2 ст.131, ч. 2 ст. 132 УК РФ (Изнасилование, насильственные действия сексуального характера). В ходе проведения неотложных следственных действий и оперативно-розыскных мероприятий был задержан милиционер отдельной роты патрульно-постовой службы милиции УВД по Московскому району Санкт-Петербурга, младший сержант милиции Хаям Гаджиев", - рассказал Вестям.Ru помощник руководителя СКП РФ по Санкт-Петербургу Сергей Капитонов.

По материалам дела, в ночь на 7 октября Гаджиев и еще несколько милиционеров на служебном автомобиле ВАЗ-21043 дежурили в Парке Победы Санкт-Петербурга. Находясь при исполнении служебных обязанностей, Гаджиев познакомился с 16-летней девушкой, которая поднялась из метро и через парк одна шла домой. По предварительным данным, милиционер пригласил школьницу погреться в машине и продолжить путь к дому. Доверчивая десятиклассница согласилась на предложение правоохранителя.

"Как только девушка села в автомобиль, он совершил в отношении нее изнасилование и иные насильственные действия сексуального характера. В настоящее время решается вопрос об избрании в отношении подозреваемого меры пресечения в виде заключения под стражу и предъявлении ему обвинения", - сообщил представитель СКП.

Свидетелями преступления могли стать другие сотрудники милиции, которые в ту ночь находились вместе с Гаджиевым на дежурстве. "Сейчас трудно сказать, сколько сотрудников милиции там было, и кто из них видел изнасилование и почему они не помешали преступлению. В процессе расследования все будет выяснено. Пока известно лишь то, что девушка пострадала от действий одного милиционера", - резюмировал Капитонов.

Пострадавшая школьница сейчас находится дома и с ужасом вспоминает произошедшее с ней ночью 7 октября в парке. Родственники девушки наедятся, что милиционеры, ставшие свидетелями изнасилования, не буду покрывать коллегу.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=319499&cid=1

Все больше неруси лезет во власть,в силовые структуры,в паспортные столы.Новые хозяева Рассеянии упиваются властью и берут свое.

В Германии теперь официально разрешено имя Джихад. После многолетней тяжбы немецким судьям всё-таки пришлось позволить своему гражданину назвать сына в честь священной войны. И пусть имя Джихад вызывает прямые ассоциации, а сам гражданин подозрения в причастности к террористам, здравый смысл в этом случае оказался бессилен перед законом.

Немецкие чиновники забыли, в какой стране они живут, когда три года назад отказали египетскому эмигранту Реде Сейаму в праве на свободный выбор имени для своего сына.

А 49-летний Сейам об этом помнил и не побоялся вступить с ними в длительную судебную тяжбу, которую благополучно выиграл. Государство теперь обязано покрыть судебные издержки в несколько тысяч евро, а сына запишут, как хотел папа - Джихадом.

"Суду пришлось выяснить, что означает это имя в действительности. Конечно, оно означает "священная война". Но в то же время оно переводится, как стремление к Богу. Суд выслушал эксперта, который сказал, что это обычное арабское имя, а уж из каких соображений родители выбрали это имя - не имеет правового значения", - поясняет судья Высшего суда Берлина Ульрих Виммер.

Джихад или "Священная война" - не самое распространенное, но, в общем, обычное исламское имя. История вряд ли получила бы такой резонанс, если бы не личность отца. Очень подозрительная.

Немецкие спецслужбы уверены в его связи с террористами и в причастности к подрыву дискотеки на Бали в 2002 году, в результате которого погибли 200 человек. Но доказать это в суде у них не получилось, несмотря на показания бывшей жены Сейама, живущей сейчас по программе защиты свидетелей.

"Мой муж был курьером в том, что он сам называет "священной войной". То есть, что значит был, он им продолжает оставаться, - уверена Дорис Глюк. - Однажды я вошла в комнату, которую он до этого всегда держал закрытой. А там патроны, ручные гранаты, снайперские прицелы, вообще все, что нужно для войны. В огромном количестве".

В Германии про этого человека сняли целый фильм "Воин Аллаха и его жена". Она появляется в кадре под именем Дорис Глюк и утверждает, что среди людей, чьи фото мелькали в новостях после атак 11 сентября, узнала людей, встречавшихся с ее мужем. То, что человек с такими связями пытается назвать сына Джихадом, многим показалось вызовом обществу. Позируя перед камерой с младенцем, Сейам этого вызова не скрывал.

"Ты - уже боец. Недавно появился на свет, а уже успел предстать перед судом. Твоя борьба уже началась", - гордится сыном Реда Сейам.

От второго брака у Реде Сейама шестеро детей. Он получает на них ежемесячное пособие в размере 2300 евро и проживает в респектабельном столичном районе Шарлоттенбург. Недавно мюнхенская прокуратура возбудила против него дело за пропаганду террора в Интернете и вербовку боевиков из числа перешедших в ислам немцев. Так что германскому закону, возможно, еще придется определиться, имеет ли египтянин какое-нибудь иное отношение к джихаду, кроме того, что это теперь официально имя его сына.

Как будет житься ребенку в обществе, где с джихадом связаны однозначно негативные ассоциации? В конце концов, это дело отца и сына. Вырастет - разберутся. Но, конечно, выбирая это имя, Реда Сейам исходил из собственного мировоззрения. И как, должно быть, признателен он сегодня тем, кто три года назад раздул вокруг этого такой скандал.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=313269&cid=1

Чудесно,наверное.Жить среди врагов,содержать на деньги врагов своих многочисленных детей,а еще демонстративно плевать им в лицо.Не жизнь,а малина.
Ну не понимаю я ,отчего Европа так не любит себя,что позволяет какому-то черножопому недоноску поливать себя грязью.
Отчего политики Европы и России такие толерантные импотенты?
Вопрос риторический

Родился в 1982 году в г.Улан-Удэ. По отцу - бурят, по матери - русский. В подростковом возрасте учился в буддийском дацане. Самостоятельно изучая исламскую литературу, в 15 лет принял ислам. Позже переехал в Москву, учился в медресе "Расуль Акраме", суннитском медресе в г.Бугуруслан Оренбургской области.

С 2002-го по 2005-й год Александр Тихомиров обучался в центре изучения арабского языка "Фаджр", изучал теологию в исламском университете "Аль-Азхар" в Египте, а затем у различных авторитетных ученых-шейхов в Египте и Кувейте. Из-за проблем с египетскими спецслужбами вынужден был вернуться.

Вместе с тем, по данным Генпрокуратуры РФ А.Тихомиров в это время "проходил длительную подготовку в Саудовской Аравии".

После возвращения из Кувейта занимался самообразованием, работал в религиозном издательстве "Умма" в Москве, служил при Московской соборной мечети. Благодаря многочисленным лекциям, распространяемым на аудио- и видеоносителях и в Интернете и пользующимся большой популярностью в среде исламской молодежи, Александр Тихомиров стал известен как ученый-богослов (шейх), проповедник ислама. Ездил с проповедями по России и странам СНГ. Женившись, вернулся в Бурятию, в Улан-Удэ, где жили его сестра и мать.

В мае 2008 года Александр Тихомиров тайно прибыл на Северный Кавказ, где встретился с лидером кавказских моджахедов, "военным амиром Имарата Кавказ" Докку Умаровым и принес ему присягу (байат). По словам Тихомирова: "После провозглашения Имарата Кавказ отпали все сомнения. У нас один амир и одно государство. И прямая обязанность каждого мусульманина сегодня выйти на Джихад и помогать Джихаду словом и имуществом".

За год участия в "священной войне против России" А.Тихомиров участвовал в ряде диверсионных операциях вооруженных формирований, возглавляемых Доккой Умаровым. Выступал с видеообращениями на русском языке в Интернете с призывом к исламской молодежи в странах СНГ присоединяться к вооруженной борьбе на Кавказе, писал статьи для сайта "Кавказцентр" и давал интервью о джихаде. В среде радикальных исламистов снискал славу "моджахеда-интернационалиста", своего рода "исламского Че Гевары".

Президент Чечни Рамзан Кадыров заявлял, что, по его сведениям, Александр Тихомиров является "главным идеологом бандподполья" и, что он полтора года готовил террориста-смертника Рустама Мухадиева, который 26 июля 2009 года подорвал бомбу на Театральной площади в Грозном.

30 июля 2009 года Следственное управление при МВД по Чеченской Республике возбудило в отношении А.Тихомирова уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 2 статьи 208 Уголовного кодекса России: "участие в вооруженном формировании, не предусмотренном федеральным законом". Основанием послужили фотографии и видеозаписи, размещенные в интернете, где он фигурирует вместе с боевиками.

Утром 17 августа 2009 года Александр Тихомиров въехал на заминированном автомобиле в ворота РОВД г.Назрань и привёл в действие взрывное устройство. В результате этого теракта погибло 25 человек (в основном, сотрудники милиции) и ранено ок. 260 человек. Здание Назрановского РОВД было полностью разрушено.

http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/158565

Этот пост продолжение предыдущего, котором я выложил выступление Медведева о белых и пушистых мусульманах России.
http://cheeff.livejournal.com/27308.html
Но если прочитать внимательно биографию этого человека,то можно отследить где он набрался религиозных знаний и пришел к той жизненной позиции,которая побудила его стать яростным врагом России и русских.
Получается,что медресе "Расуль Акраме",суннитское медресе в г.Бугуруслан Оренбургской области,религиозное издательство "Умма" в Москве,Московская соборная мечеть являются рассадником мусульманского экстремизма.
Где же ФСБ,Прокуратура,МВД? Или эти структуры заняты тем,что сажают русских по 282 статье и за экстремизм.

Ситуация на Северном Кавказе стала главной темой встречи Дмитрия Медведева и муфтиев, а также глав субъектов региона. Основной вопрос сейчас - борьба с терроризмом, заявил президент. За это выступают практически все исламские страны, но необходимо уделить особое внимание воспитанию молодежи. Именно от нее зависит будущее региона.

"К сожалению, бандформированиям по-прежнему удается втягивать под свое крыло, в свою преступную деятельность молодых людей, это - факт, - сказал Медведев. - В этой связи, я думаю, нам было бы правильно разработать комплексную программу по работе с молодежью на Северном Кавказе".

Чтобы противостоять идеологии терроризма, нужно противопоставить ей свою идеологию. Об этом на встрече говорили президент Чечни Рамзан Кадыров и глава Ингушетии Юнус-бек Евкуров.

"Любые попытки противостоять этой идеологии потерпят провал, если мы не предложим нашу идеологию. Нужна перестройка системы ценностей. Силовой составляющей проблему не решить", - сказал Евкуров.

Президент Чеченской республики Рамзан Кадыров считает, что необходимо разработать стратегию противодействия религиозному экстремизму. Он отметил, что такая стратегия могла бы быть разработана с духовенством Северного Кавказа совместно с ФСБ и МВД, передает "Интерфакс".

По мнению Кадырова, этим можно было бы остановить процесс распространения экстремизма и ваххабизма, с которым, по его словам, невозможно вести диалог, а нужно бороться кардинальными мерами. "На сегодняшний день мы делаем очень мало для того, чтобы остановить этот процесс", - сказал Кадыров. Вместе с тем, добавил он, отток молодежи в ряды бандформирований продолжается. "Нам надо искать ошибки у себя, в своих действиях, находить и исправлять их", - сказал он. "Нужно сделать все, чтобы мы выиграли духовно", - подчеркнул Кадыров.

Говоря об исламском образовании, он отметил, что исламские вузы не надо сокращать, надо вести работу, чтобы в них религия преподавалась правильно. Кроме того, добавил он, когда речь идет о направлении студентов на обучение в исламские вузы в другие государства, их нужно направлять в такие страны, где нет ваххабизма.

Между тем в настоящее время на территории России действуют и экстремисты, и террористы, которыми "управляют западные спецслужбы", сказал Кадыров. По его словам, они делают все, чтобы не давать слово отечественному духовенству. "Надо поддержать духовенство - у них есть, что сказать", - подчеркнул Кадыров, добавив, что сам всегда советуется с представителями духовенства.

На Северном Кавказе необходимо проводить активную идеологическую работу с молодежью, чтобы уберечь ее от вступления в ряды экстремистов, полагает руководитель Дагестана Муху Алиев. "Практика деятельности экстремистов в республике показала, что они спекулируют на бедности, социальной неустроенности, - отметил он. - Поэтому главной задачей для нас является дальнейшее социально-экономическое развитие республики".

В Дагестане на сегодняшний день молодежь составляет 53 процента населения. "Наша задача убедить их, что борьба с социальной несправедливостью экстремистскими методами аморальна и не принесет результатов", - сказал Алиев. Он также поддержал предложение Дмитрия Медведева принять комплексную программу по работе с молодежью на Северном Кавказе.

Дмитрий Медведев обещал всестороннюю поддержку государства исламским лидерам Северного Кавказа. "Нужно обязательно добиться всемерной поддержки авторитета исламских лидеров, муфтията, тех, кто служит на Кавказе, - сказал он. - Без закрепления авторитета исламских лидеров мы не сможем справиться с проблемами, которые здесь существуют".

Он также поддержал выступавшего на встрече президента Чечни Рамзана Кадырова, и отметил, что "нужно обязательно искать у себя ошибки, и, не стесняясь, их исправлять". "Здесь нет безгрешных, все совершают ошибки. Поэтому нужно смотреть правде в глаза и находить современные ответы на вопросы, которые возникают у обычных людей", - сказал Медведев. По его словам, "только в этом случае власть будет эффективной и современной", передает ИТАР-ТАСС.

Дмитрий Медведев также призвал убрать из обихода выражение "исламский экстремист". "Я поддерживаю то, что сказал президент Чечни Рамзан Кадыров. Мы не должны называть экстремистов исламскими экстремистами. Правильное наименование бандитов - просто бандит, у него нет религиозного содержания даже если у него где-то в голове крутится, что он правоверный мусульманин. Он не мусульманин, он бандит", - сказал Медведев в ходе встречи с муфтиями и главами регионов Северного Кавказа.

Во встрече принимали участие первый замглавы администрации президента Владислав Сурков, полпред президента в Южном федеральном округе Владимир Устинов, президент Адыгеи Асланчерий Тхакушинов, руководитель Дагестана Муху Алиев, президент Ингушетии Юнус-Бек Евкуров, президент Кабардино-Балкарии Арсен Каноков, руководитель Карачаево-Черкесии Борис Эбзеев, президент Чечни Рамзан Кадыров. Также на встрече присутствуют председатель Координационного центра духовного управления мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев, его первые заместители Султан Мирзаев и Анас Пшихачев, а также муфтии - председатели духовных управлений мусульман северокавказских республик.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=312606&cid=1

Как-то напомнил призыв Медведева не использовать термин "исламский экстремист", старую шутку "Жопа есть,а слова нет"
Рассматриваю это заявление Президента,как капитуляция и дальнейшее скармливание России мусульманам.

В станице Первомайской Грозненского района Чечни убиты пять человек - два мужчины и три женщины. Все погибшие являются членами одной семьи. В живых остались двое детей - 1,5 и 3 лет.

"Это чудовищное убийство, которое нельзя оправдать ни чем. Это совершили люди, у которых нет ничего святого. Мы убеждены в том, что организаторы и исполнители убийства ставили перед собой цель осложнить ситуацию в республике", - заявил ИТАР-ТАСС министр внутренних дел ЧР Руслан Алханов. По его словам, принимаются все меры для установления и задержания преступников.

Личности убитых установлены: это Вера Колиниченко, 1946 года рождения, Алексей Колиниченко, 1973 года рождения, Антонина Колиниченко, 1988 года рождения, Дмитрий Крючков, года рождения и Мария Свинцова, 1951 года рождения. По данному факту возбуждено уголовное дело по статьям УК РФ "Убийство" и "Незаконное хранение и оборот оружия".

http://www.vesti.ru/doc.html?id=310127&cid=8

Геноцид русских продолжается?
Чеченские звери вырезают тех немногих,кто осмелился после всех этнических чисток русскоязычного населения остаться жить в Чечне

Отчет за выходной с уроком толерантности.
Довелось мне вчера побывать на День Рождении у друга.Юбилей,трицатилетие.Отмечали на даче с размахом.Пригласили всех родственников и друзей.В толпе гостей я сразу приметил лысого кавказоида,который рекомендовался - Зураб.
Ну Зураб так Зураб,судя по имени не муслим и то хорошо.Оказалось,что этот Зураб является уже в течении многих лет бойфрендом одной из присутствующих девиц.Сказал,что ему 32 года и он грузин.
Публика нужно сказать собралась русско-украинская из отставных военных,ментов,ветеранов ВДВ(т.е. народ глубоко нетолерантный),но решили быть гостеприимными,тем более грузины нам братья по вере.Сели за стол и тут Зураб начал отжигать.Грубил,задирался,проявлял неуважение к присутствующим,орал на свою Олю и демонстративно брал ее пятерней за лицо.Народ крепился и терпел.Вечеринка толерантности продолжалось.
Чуть далее окосевший Зураб достал сигареты и закурил в доме,а в ответ на слова здесь не курят ответил:"А я курю".И в этот момент чуть не получил по физиономии от соседа по столу.Ладно,разняли.
Но наш кавказкий друг обвинил присутствующих в враждебном отношении к нему и стал собираться уезжать на своем хач-мобиле.В связи с тяжелым опьянением гостя,поздним часом и с тем,что до города было 150 км хозяин постарался успокоить гостя,урегулировать конфликт и указать на его ошибки в поведении в русской компании.Разговора не получилось:Зураб орал и рычал,а когда ему было сказано,что он не уважает именинника,он разразился длинной и складной фразой о том в каких ситуациях,условиях он вступал в половую связь с именинником,гостями и всеми их ближайшими родственниками.Объявил,что он,в принципе,неуважает и ненавидит русских.Я уверен,что человек сказавший такое на Кавказе был бы зарезан как свинья в течении 3-х минут и это было бы правильно.
Хуле.Далее была немая сцена из "Ревизора".Но далее события развивались более чем стремительно.Несколько сильных рук схватили забывшегося Зураба и по его гордому грузинскому носу и не менее гордым грузинским яйцам застучали сильные удары.Отделанный и визжащий Зураб кинулся к своему авто и отбыл со своей подругой,которая не бросила его,а отправилась как жена декабриста в изгнание с ним.
Праздник был испорчен.

Смотря на это грязное животное,других слов я просто подобрать не могу,я в очередной раз убедился насколько кавказцы и прочие чурки глубоко презирают и ненавидят Россию и русских.Они свято уверены в том,что русские это стадо,которым можно помыкать и строить.
А что касается грузин,то совместное проживание с дикими мусульманскими народами наложило на них печать собственничества и неуважения к женщинами.Очень жаль,что этот человек опозорил свою нацию в глазах множества хороших и добрых людей.
Русским каждый день СМИ срут в голову о толерантности,но забывают о том,что изначально толерантными должны быть приезжие.

В республике Алтай впервые осуждены рабовладельцы. Насилию подвергались 11 жителей соседней - Кемеровской - области, в основном, бомжи. Райсуд приговорил выходцев из Ингушетии Хасана Акиева и Рамазана Холохоева к 4, 5 и к 4 годам лишения свободы условно.

По данным следствия, летом 2007 года группу кемеровчан обманом вывезли на строительство жилых домов в отдаленное село. У них отобрали паспорта, телефоны, ограничили свободу передвижения и заставляли работать по 15 часов. Денег не платили. Пытавшихся сбежать избивали. Таким образом Акиев и Холохоев присвоили 509,4 тысяч рублей, сообщили во вторник ИТАР-ТАСС в канцелярии суда Майминского района республики.

А не слишком ли мягкое наказание за такое преступление?Или судья учел национальные традиции вайнахов в похищении людей и рабовладельчестве?

Понятие 'исламофашизм' ввел в оборот французский писатель Максим Роденсон (Maxime Rodinson) (1915-2004): так он охарактеризовал революцию в Иране 1978 г. Роденсон, правда, был марксистом и клеил ярлык 'фашистского' любому движению, которое он не одобрял. Тем не менее стоит поблагодарить его за то, что он нашел удачное словосочетание, позволяющее левым без помех осуждать нашего общего врага. Вспомним, другие французские леваки - например, Мишель Фуко (Michel Foucault) - в свое время приветствовали Исламскую революцию, довольные тем, что она угрожает интересам Запада. Лишь сейчас левые признают, что война, цель которой - торжество хаоса в мировом масштабе, направлена против них не меньше, чем против людей других политических взглядов.

В результате роденсоновское определение прижилось - во многом потому, что это удобный способ дать понять: вы не против ислама, а против его извращения террористами. Но в этой связи возникает вопрос: так ли терроризм чужд исламу, как нам хотелось бы верить? Кстати сам Роденсон, при всех своих симпатиях к коммунизму, был человеком весьма толерантным: он семь лет преподавал в мусульманской школе в Ливане и написал биографию Мухаммеда, создав весьма привлекательный образ пророка - борца за социальную справедливость. Тем не менее эта книга подверглась осуждению египетских властей как оскорбительная для ислама, была изъята из списка учебной литературы Американского университета в Каире, и до сих пор запрещена в мусульманских странах.

Подобная обидчивость, естественно, не равносильна терроризму - но это признак глубокого психологического дискомфорта, который ощущают мусульмане в современном мире. Как только речь заходит об исламе, мы ощущаем необходимость вести себя с максимальной осторожностью - словно пытаемся задобрить опасное животное. Подвергать сомнению Коран нельзя, ислам следует называть исключительно 'религией мира', - в концеконцов, разве не таково буквальное значение этого слова? - а на шутки в адрес Пророка наложено жесткое табу. Если в беседе с мусульманином всплывает тема религии, лучше всего незаметно перевести разговор на другие предметы, не забыв при этом принести глубочайшие извинения за Крестовые походы. В Европе подобное 'умиротворение' даже закрепляют законодательно: в Бельгии 'исламофобия' уже признана уголовным преступлением, а по всему континенту мы наблюдаем попытки ввести цензуру на все, что может оскорбить мусульман, включая статьи вроде той, что вы сейчас читаете.

* * *

Большинство мусульман, живущих в Европе, терроризм не одобряет. Но 'большинство' - понятие относительное. По данным одного недавнего социологического опроса, почти четверть британцев-мусульман считает прошлогодние взрывы в Лондоне вполне законным ответом на 'войну с террором'. В публичных заявлениях мусульманских лидеров исламистский терроризм преподносится как прискорбная, но вполне понятная реакция на ошибочную политику Запада. А кровожадные высказывания представителей ваххабитского духовенства, о которых то и дело сообщает пресса, вообще плохо сочетаются с самой идеей 'религии мира'. Все это вызывает определенный скепсис у простых людей, которых СМИ обвиняют в 'расизме' и 'ксенофобии', утверждая, что именно в этих настроениях заключается подлинная причина недовольства мусульман на Западе.

Что ж, беспричинно оскорблять людей другой веры, конечно, нельзя. Религиозные убеждения следует уважать, если они не несут угрозы общественному порядку, и мы должны проявлять по отношению к мусульманам, живущим в наших странах, такую же терпимость и добрососедскую благожелательность, какой ожидаем от них. Однако последние события заставляют людей задаваться вопросом: а как обстоят дела с терпимостью у самих мусульман? Хотя слово 'ислам' происходит от того же корня, что и 'салям', означает оно не 'мир' а 'подчинение'. И хотя Коран учит, что в вопросах веры принуждению не место, его страницы, мягко говоря, не дышат благожелательностью по отношению к тем, кто отказывается подчиниться воле Аллаха. Максимум на что они могут рассчитывать - это на защиту специальным правовым статусом ('зиммой'), однако привилегии 'зимми' ('покровительствуемых') приобретаются ценой высокого налогообложения и унизительных ритуалов выражения покорности. Что же касается вероотступников, то сегодня публично отрекаться от ислама не менее опасно, чем во времена Пророка. А ярость, с которой мусульмане в публичных выступлениях реагируют на любую попытку подвергнуть сомнению, высмеять или принизить их веру, ничуть не меньше той, что обуревала убийцу Тео Ван Гога [Theo Van Gogh - голландский режиссер, снявший фильм о положении женщин в мусульманском мире, был застрелен исламским экстремистом в 2004 г. - прим. перев.]. У простых христиан, которым ежедневно приходится выслушивать насмешки и сомнения в адрес своей религии, не может не возникнуть ощущения, что мусульмане протестуют слишком бурно, а большинство 'ран', которые они нарочито выставляют напоказ - результат 'самострела'.

Признание этих фактов отнюдь не означает, что следует оставить всякую надежду на появление толерантного ислама. Но есть один вопрос, который необходимо прояснить. Христиане и иудаисты унаследовали от предков давнюю традицию светской власти, которая уходит корнями во времена Римской империи и возродилась в эпоху Просвещения: сообщество людей должно жить по законам, людьми же и написанным, и эти законы должны иметь приоритет над религиозными постулатами. Первостепенная обязанность граждан - подчиняться государству, а их отношения с богом касаются того, как распорядиться собственной душой. И любая религия должна подчиняться суверенной власти государства, если хочет действовать на его территории.

В Османской империи была создана правовая система, в некоторой степени соответствовавшая этому принципу. Однако после ее крушения мусульманские секты отвергли эту идею, поскольку она противоречит утверждениям о том, что высшей правовой инстанцией являются законы шариата. Саид Кутб, египетский писатель и лидер 'Братьев-мусульман', дошел даже до осуждения любых форм светского права как проявлений богохульства. Создавая законы, определяющие их жизнь, утверждал он, смертные узурпируют право, принадлежащее одному лишь Богу. И хотя мало кто из мусульманских лидеров публично поддерживает аргументы Кутба, столь же немногие из них готовы эти утверждения публично осудить. То, что нам представляется проявлением фанатизма и самовлюбленности Кутба, многие мусульмане воспринимают как признак его богобоязненности.

Всякий раз, задумываясь над этим вопросом, меня поражает один факт, подмеченный Кьеркегором и Гегелем, но сегодня редко упоминаемый: речь идет о том, что христианская религия проникнута духом иронии. А ироническое отношение к действительности означает и способность смириться с тем, что 'другой' просто не похож на тебя. Именно ироническим парадоксом можно назвать слова Христа: 'Царство мое не от мира сего', то есть к политике оно не имеет отношения. Подобная ирония разительно отличается от начисто лишенных юмора формулировок Корана. Тем не менее, именно со способности взглянуть на мир и себя через призму иронии начинаются любые переговоры, примирение, нормальное восприятие 'другого'. И на мой взгляд, мы сможем двигаться вперед, если будем поощрять возрождение 'иронического ислама', вроде того, что мы находим в философии Аверроэса, персидской поэзии или сказках 'Тысячи и одной ночи'. Кроме того, не стоит чураться шуток на этническую и религиозную тему: ведь они так помогали смягчить напряженность, пока в нашей жизни не утвердилась политкорректность. И может быть в один прекрасный день строгое лицо какого-нибудь муллы-пуританина расцветет робкой улыбкой, и переговоры наконец начнутся.

Г-н Скратон - автор ряда книг. Последняя из них - 'Политическая философия: Аргументы в пользу консерватизма' ("A Political Philosophy: Arguments for Conservatism").

"Чеди лишь после поняла, что в короткой жизни «кжи», полностью зависящей от произвола правителей, которые могли в любой момент лишить их всего, вплоть до жизни, не было будущего. Не имело смысла копить деньги, беречь вещи… Даже дети не радовали людей без будущего. Все время шла глухая борьба между женщинами, не желавшими рожать, и государством, запрещавшим противозачаточные средства и аборты. Чтобы поднять падавшую рождаемость, недавно владыки удостоили матерей некоторыми привилегиями. Дело в том, что создалась угроза уменьшения численности людей, настолько ощутимая, что владык это стало беспокоить: покорные толпы - опора олигархии."


Ничего не напоминают эти строки?Сходство с нашим временем настолько очевидно,что волосы дыбом встают.

Иван Ефремов - биографическая справка в Википедии
«Час Быка́»-социально-философский научно-фантастический роман

Дмитрий Медведев побывал в Московской соборной мечети. С ее посещения началась его встреча с духовными лидерами российских мусульман. Проблемы обсуждались от самых глобальных - таких, как отношения между конфессиями, до самых насущных - таких, как отопление сельских мечетей зимой.

Входя в мечеть, любой мусульманин обязан снять обувь. Но и Дмитрий Медведев, прежде чем переступить порог молельного зала Московской соборной мечети, тоже разулся. Это, конечно, не только следование традиции, но, прежде всего, дань уважения к одной из крупнейших мировых религий и к ее российским последователям.

Московская соборная мечеть была построена в 1904 году. Ее строили на деньги татарского купца и мецената Салиха Ерзина. В советский период это была единственная действующая мечеть в столице СССР, и тогда она легко вмещала всех желающих. Теперь тут, конечно, очень тесно. В праздники многие мусульмане даже совершают намаз на улице.

Дмитрий Медведев тоже подметил: здание, видимо, очень маленькое. Новая мечеть, что строится в двух шагах, будет в разы больше. "Минареты они будут сочетать и некоторые элементы Спасской башни Кремля и Башни Сююмбеки в Казанском кремле, - рассказывает председатель Совета муфтиев России, председатель Духовного управления мусульман европейской части России Равиль Гайнутдин. - И архитектурные орнаменты будут, конечно же, наши российско-мусульманские".

"Я уверен, что тогда новая мечеть будет украшением Москвы", - сказал на это Дмитрий Медведев.

Первая мечеть, точнее - молельный дом, в Москве была, по некоторым сведениям, открыта еще во времена правления Ивана Грозного в районе улицы Ордынка. Она ведь и называется так потому, что там жили служилые татары, которых было множество при дворе и в армии.

Мусульмане сражались за Российскую Империю. В годы Первой мировой и Великой Отечественной в Московской соборной мечети имамы собирали народные средства для помощи фронту. И Дмитрий Медведев подчеркнул: именно во взаимодействием религий и культур Россия сильна.

"Обязанность руководителя нашего государства - президента Российской Федерации, кто бы им ни был - всегда уделять внимание всем конфессиям, прежде всего, крупнейшим, конечно, в том числе, конечно, мусульманской конфессии, - отметил российский президент. - И это никаких сомнений не должно вызывать ни у кого. Именно в этом сила нашего государства".

 Впрочем, проблем хватает. Те, кто сегодня пытается "раскачать" страну, активно прикрываются религиозными или националистическими лозунгами. И задача мусульманского духовенства - активно противодействовать этому и гораздо активнее работать с людьми, просто быть к ним ближе.

"Понятно, что экстремисты прикрываются самыми разными лозунгами - и религиозными, и исламскими, и неисламскими, и вообще никакими, не имеющими отношения к вере, но, тем не менее, этот фактор является весьма сложным, дестабилизирующим ситуацию в нашей стране, - говорит Дмитрий Медведев. - И обязаны, конечно, его учитывать и предпринимать все меры для того, чтобы его нейтрализовывать".

От проблем глобальных, общемировых перешли к совсем бытовым. Вот, например, в деревнях зимой мусульманам бывает молиться негде - холодно. Подробнее об этом - Талгат Таджуддин - верховный муфтий России, председатель Центрального Духовного управления мусульман России: "Сегодня в сельской местности 50-60% мечетей на зиму закрываются. Это из-за проблеем по коммунальным оплатам – газ, отопление. Я с некоторыми муфтиями советовался. Но это не только насчет мечетей, о храмах всех традиционных конфессий можно подумать".

Говоря про будущее ислама в России, вышли на тему сочинской Олимпиады. Спортсмены приедут со всего мира, а мечети в городе нет. "Во время проведения Олимпийских игр, конечно же, участники-спортсмены и олимпийские комитеты мусульманских стран интересуются, и мы считаем, что было бы правильным решить вопрос строительства мечети в городе Сочи", - отмечает Равиль Гайнутдин.

Дмитрий Медведев идею поддержал. Правда, добавил, что строить новые мечети надо не только в центральных городах, а там, где в них нуждаются, чтобы российские мусульмане везде чувствовали себя комфортно.

Я в ахуе.Чурбаны,после того как огрохали на деньги русских налогоплательщиков огромную Гавномечеть в Грозном вошли во вкус.
Теперь они хотят,чтобы им построили мечети по всей России,т.к. им,якобы негде своими башнями негде пол долбить.
Димка,берегись!Муслимы миролюбивы и сладкоречивы только тогда когда их мало.Когда их станет больше они будут разговаривать по другому и брать все что захотят без разрешения.
Димке - минус стопятьсот!

Члены Совета Федерации считают, что толерантность — понятие взаимное. Таким образом они прокомментировали слова министра культуры России Александра Авдеева, заявившего за на совещании по вопросам в Хабаровске, что миграция разрушает культуру речи.

Как пишет «Росбалт», Александр Авдеев также отметил, что в регионах рядом со многими привычными культурами появляются новые, поэтому важно научиться уважать чужие культуры, которые приходят через миграцию и иностранную рабочую силу, развивать национальную солидарность и толерантность к разным национальным культурам.

Мнения сенаторов приводит официальный сайт СФ.

В одну сторону толерантность работать не может, считает представитель Ивановской области Владимир Гусев: «Я считаю, что толерантность должна быть двухсторонней. Каждый приезжающий должен проявлять уважение к коренной нации, ее культуре, языку. Мигранты должны заниматься не только работой, но и изучением обычаев страны. Тогда и коренное население, видя потребность в изучении его традиций, будет уважительно относиться к мигрантам».

Сенатор от Краснодара Александр Починок, хоть и попенял министру на несдержанность, а заодно напомнил, что современный русский язык был создан Пушкиным — «потомком явного мигранта — Ганнибала», но согласился с тем, что мигранты должны уважать историю и культуру страны пребывания. «Сдача приезжими экзаменов по языку и культуре, что, кстати, практикуется в целом ряде стран, — это требование общества, — заявил он. — А для того, чтобы не страдал русский язык, надо повышать качество преподавания».

Костромской сенатор Василий Дума уверен, что современные мигранты приезжают в Россию или на заработки, или скрываться от правосудия: «Современные мигранты абсолютно не любят нашу страну. Они не только не хотят изучать нашу культуру, они не хотят учить и русский язык». Борьбу с этим явлением сенатор предлагает начать с себя: «Научиться самим любить и уважать свою страну, хорошо изучить ее историю, грамотно разговаривать. Тогда и нас все полюбят».

«Русские сами не чтят своих традиций», — так считает представитель Амурской области Амир Галлямов. «Это беда русского народа — силой культуру не привить. До тех пор, пока сам народ не начнет уважать свои традиции, другие этого тоже не будут делать», — говорит сенатор. И тем не менее, обязывает мигрантов также быть толерантными.

Пускать в страну только лояльно настроенных граждан — такой видит концепцию миграционной политики сенатор от Кургана Сергей Лисовский. «Мигранты приезжают в наш дом, поэтому в первую очередь именно они должны уважительно относиться к нам. Иначе они становятся незваными гостями, с которыми известно как поступают. Совершенно непонятно, почему мы должны уважать тех, кто ведет себя по отношению к нам по-хамски!»

Совет Федерации озаботился толерантностью.Как мило.И как оказалось,что толерантность должна быть взаимной.Только высоколобые сенаторы,не понимают одной вещи,что их толерантность,животные воспринимают как слабость и сами абсолютно не способны к ней.
Пристального внимания заслуживает реплика чурко-сенатора из Амурской области(явно не представителя титульной нации) о том,что русские не чтят своих традиций.В этой фразе намеренная ошибка и оскорбление для русских.
У иммигрантов искаженное впечатление о русских,т.к. с ними общаются только люмпены,алкоголики,наркоманы и прочие отбросы общества,т.к. достойные люди брезгуют общаться с иммигрантами,а поэтому неуважаемый сенатор делает вывод судя по себе

В продолжение темы о массовой драке,в которой азеры в очередной раз использовали огнестрельное оружие,дубинки,арматуру и весь свой стайный потенциал

Массовая драка произошла сегодня ночью в кафе на улице Подвойского, трое человек в результате оказались в больнице.

Побоище произошло рядом с увеселительным заведением, которое находится на Подвойского, 48. Как сообщили "Фонтанке" в ГУВД Петербурга, конфликт начался ещё в кафе, где повздорили две компании - русская и азербайджанская. Причиной стал пульт от телевизора - компании не смогли договориться, какой из телеканалов смотреть.

Потасовка началась примерно в 23 часа и получила неожиданное продолжение. На выручку одной из конфликтующих сторон подъехали приятели на 3 автомобилях, со слов очевидцев, это были люди неславянской внешности, вооруженные травматическим оружием и бейсбольными битами.

Драка с участием примерно 20 человек завершилась стрельбой – один молодой человек получил ранение в голень из травматического пистолета, его доставили в Александровскую больницу, там же оказались двое его приятелей, получившие несколько ударов битами.

Пятерых зачинщиков драки милиции удалось задержать, их уже возили на опознание к пострадавшим. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела по статье 213 УК РФ (хулиганство). Сотрудники правоохранительных подчеркивают, что конфликт возник не на национальной почве - причиной стала банальная пьяная ссора.

Хотете продолжение этой истории?Чурок отпустят,а русских привлекут.
И меня умиляют сотрудники правоохранительных органов,которые нигде и никогда не видят конфликтов на национальной почве,т.к. эта тема в Рассеянии под запретом.
Тенденция,однако.Где кавказцы,там драки с поножовщиной и стрельбой,ибо зверьки себя уверенно чувствуют только толпой и с оружием.

UPD:А вот и видео подоспело.Любуемся.


UPD2: Камрады попросили,скинуть ссылку на обсуждение данного происшествия,т.к. есть версия,что работают кавказкие дружины
http://community.livejournal.com/dpni/7 29668.html

"Москва превратилась неизвестно во что. Здесь все можно. На Черкизовском рынке азербайджанскому торговцу, почему-то чувствующему себя безнаказанно, можно нанести удар по голове сотруднику прокуратуры, женщине, все можно, все нормально. Это еще что! Куча сайтов, где написано, что если хочешь жить – живи по нашим законам, Азербайджан - это сила, кто не с нами, тот под нами. Я цитировал по статье, опубликованной в «Русском обозревателе» и в газете «Известия». Конечно, возникает ощущение полного сумасшествия, ощущение, что теперь в нашем городе, в Москве, люди эти ведут себя так, как будто Москва - это город оккупированный, столица страны, проигравшей войну. Понаехавшие сюда решили, что им все можно, они не живут «в Риме, как римляне». Они не уважают обычаев москвичей, они не уважают русского языка, они не уважают российскую государственность, а мы оказываемся в положении скота, который можно резать, унижать и убивать. И те, которые должны защищать нас, умудряются не увидеть очевидного. Если это не разжигание национальной розни, то тогда, простите, что это? Я ни в коей мере не призываю вас хоть к каким-то противоправным действиям по отношению к людям, вы знаете мое ненавистное отношение к скинхедам. Я сочувствую жертвам, но преступники есть преступники. Если преступниками являются скинхеды, убивающие тех, кто на них не похож, только за то, что они другие, то не меньшими преступниками являются и эти ястребы."

Знаете кто это написал?Соловьев.
Когда же власть поймет,что так жить дальше нельзя и что котел ненависти готов взорваться в любой момент?
Соловьев написал очень хорошо.Лучше,наверное,даже невозможно,хотя в некоторых позициях я не согласен с ним.
Текст полностью:

Почему русские не могут встать и требовать законности?(полный текст в блоге Соловьева)

Настоящей головной болью для жителей московского района Бескудниково стали пятиэтажки, которые уже начали готовить к сносу. Как оказалось, опустевшие квартиры нелегально сдаются гастарбайтерам. В таких домах во всю процветает мародерство, а жизнь тех, кто еще не успел покинуть старое жилье, превратилась в кошмар.  Знают ли о ситуации чиновники и милиция?

Бескудниково. Выселяемые пятиэтажки, предназначенные под снос, только на первый взгляд пусты. На самом деле внутри кипит жизнь, идет неустанная работа. Некие предприимчивые мужички действуют с размахом - мебель, сантехнику, вещи, которые не успели забрать выезжающие, грузят в "Газели" и вывозят. Несуны никого не стесняются.

Если не могут выломать двери, проламывают стены кувалдами и тащат прямо через дыры. И все  -  на глазах еще остающихся в тех же домах переселенцев. По ночам вскрывают и грабят даже жилые квартиры!

"Две соседские квартиры вскрыли. В одном из подъездом женщина кричала: "Милиция, помогите! Караул!" - рассказала одна из переселенцев.

Ключи переселенцы должны сдавать в специальный штаб, находящийся в квартире №46 дома №3 по Бескудниковскому переулку. Но дальше, по словам местных жителей, происходит вот что: в квартире №46 дают "наводку", где свободно, гастарбайтеры въезжают и платят по 8 тысяч.  "Люди из штаба сами их зовут и приводят.  Только выехали - уже ведут человека 3-4 с вещами в пустую комнату", - сказали местные жители. В самом штабе все отрицают.

Жизнь для старожилов превратилась в кошмар - квартал наводнили нелегалы. Местные жители опасаются незваных гостей.

"По вечерам съезжается большое количество людей кавказской национальности. Очень шумно себя ведут, и это продолжается  до 5-6 утра. Они стреляют из пневматического оружия ради забавы. И это во дворе, где есть дети! Поджигают какие-то фейерверки, перестреливаются", - возмущен один из местных жителей.

"Всю ночь они орут, дерутся, на своем языке лопочут!  Они сына нашей дворничихи вытащили из машины и отлупили. Мать написала заявление в милицию,  а участковый сказал, что у них таких заявлений 25 штук лежит", - рассказала местная жительница.

Одна из только что выселенных квартир. В каждой комнате на матрасах - по несколько человек. Документов - никаких.

-  Сколько платите в месяц?

-  12-13 тысяч комната стоит. 

- Документы съема есть?

- Нет.

- Кто-то же вас пустил сюда?! Документы дают за деньги?

- Нет. 

- Просто наличными платите?

- Да.

Почти в каждой выселяемой квартире - следы чьего-то ночлега. А поскольку нелегалы, как правило, нигде не работают, то жить им, кроме как продажей награбленного в соседних квартирах, нечем.

В ОВД, находящемся через дорогу от криминального квартала, прямо заявили: все это их совершенно не касается. А в Бескудниковской управе сказали, что переселение идет по плану, тихо и спокойно, и подобных ситуаций нет, потому что не может быть.

"Вас кто-то дезинформировал.  Люди, которые у нас в штабе работают, не подорвали своей репутации таким действиями. Они не были в этом замечены ни разу", - подчеркнула первый заместитель главы управы района "Бескудниковский"  Татьяна Милейшева.

По официальным данным, которые предоставляет управе штаб, из переселяемых домов пока выехали лишь полтора десятка семей. Полностью переселение из Бескудниковского переулка закончится в лучшем случае к ноябрю. До осени нелегалам беспокоиться не о чем.

Поздравим с новосельем новых хозяев Москвабада,которые очень вольно и комфортабельно чувствуют себя в новых квартирах.
И чиновники и менты рады,потому что в их карманах оседают денежки.
Это напоминает времена крушения Советского Союза,когда русские бежали из азиатских республик,а их имущество разворовывалось и разграбливалось местными аборигенами.Только сейчас бежать некуда:((

В столице наметилось разделение районов по национальному признаку. Пока - спонтанное, но уже звучат и радикальные инициативы - некоторые представители нацменьшинств предлагают строить в Москве закрытые кварталы для своих соотечественников, вроде как для их же безопасности. Правда, пример европейских мегаполисов показывает, что как раз в таких кварталах безопасности-то и нет.

За однокомнатную квартиру в блочном доме втроем платят 15 тысяч. Недорого по столичным меркам. Джамал Кадиров тут за старшего. Рассказывает: сейчас работы для мигрантов мало. Было бы легче, если бы рядом жили земляки, но Джамал про этнические кварталы не слышал. Может, просто на улицу лишний раз не выходит.
- А когда квартиру снимаете, стараетесь, чтобы поближе к свои землякам?
- Да нет разницы.
- То есть - как получится?
- Да, да.

Сотрудники миграционной службы, да и простые москвичи утверждают: этнические кварталы в столице уже есть. Они не ярко выражены, коренных жителей пока больше. Но приезжие стараются селиться рядом со своими родственниками или друзьями. В итоге изначально небольшая группа разрастается, а москвичи оказываются в положении чужаков и уезжают. "Некоторые этнические группы стараются формировать цены в районах и вынуждают продавать квартиры представителям именно своей этнической группы", - утверждает Вероника Панкова, генеральный директор агентства недвижимости.

Приезжие из Киргизии стараются селиться в Кузьминках, азербайджанцы предпочитают Люблино, Марьино. Узбеки - окраины Северного округа.

Этнопоселения в столице возникли в начале 90-х вокруг рынков. Жители бывших союзных республик, которые ехали за лучшей жизнью, в основном занимались торговлей. Объединяться по этническому признаку гости столицы стали, в общем, не от хорошей жизни. Их в Москве никто не ждал, в 90-е экономические проблема и безработица вызывали у людей ожидаемую реакцию - самим плохо, а тут еще приезжие работу отнимают.

"Я когда в 65 году в Москву приехал, мне не было необходимости ни с кем объединяться. Потому что ни одна собака не мог сказать мне, что ты плохой, потому что азербайджанец", - вспоминает Тофик Меликов, лидер азербайджанской диаспоры в Москве.

Впрочем, у этой истории была и другая сторона. Приезжие часто вели себя довольно агрессивно, занимали рабочие места, брали под контроль торговлю, абсолютно не считались с традициями и не уважали местное население. Сейчас ситуация лучше - все же идет взаимопроникновение культур, - но москвичи вряд ли когда-нибудь согласятся с тем, что пакет с мусором надо выкидывать не в контейнер, а бросать возле подъезда. "Если столица получает 5% приезжих, то все хорошо. Если больше - наступает разрушение культурной среды", - уверяет Михаил Москвин-Тарханов, председатель комиссии Московской городской думы по перспективному развитию и градостроительству.

Сейчас в столице мигрантов значительно больше пяти процентов. По разным данным - от 10 до 15. Городские власти со своей стороны с самого начала не контролировали процесс расселения приезжих, а теперь утверждают: нет у города проблемы этнических анклавов. То есть мигранты есть, в столице они живут, многие даже нелегально, стычки с местным населением есть, но, видимо, это не проблемы.

"С одной стороны, московские власти говорят: нам не нужны мигранты. Но при этом не создают условия для того, чтобы дать работу коренным москвичам. Но с другой стороны в город приглашают мигрантов, которые работают здесь и позволяют получать сверхприбыли", - констатирует Константин Полторанин, руководитель пресс-службы Федеральной миграционной службы.

Эксперты уверены: выход из ситуации есть. Ведь собираются в столице реконструировать целые кварталы - можно заодно и переселить часть их жителей. Надо проверить и законность пребывания столице всех мигрантов. Это, конечно, тонкая, почти ювелирная работа, нельзя никого обидеть или вызвать межнациональную рознь. Но делать ее придется, или несколько лет спустя в столице, как в Лондоне или Марселе, появятся районы, куда даже полиция не рискует заезжать.

Ну что сказать.Даже подкаблучная пресса тихонечко и толерантно нагнетает истерику,но зачем это делается абсолютно непонятно.
Власти Рассеянии позволяют бесконтрольно размножаться и селиться где угодно унтерменшам,но в то же время сами ссутся от страха,что дальше будет,но реально ситуацию не контролируют.Слово "ПИЗДЕЦ" - это самое мягкое из приходящих на ум.
Если в течении 5-7 лет не начать подымать на штыках черных,то через 10 лет русские потеряют свое государство,если,конечно,уже не потеряли.
С интересом смотрю на Францию и Италию,где интенсивно растут антииммигрантские настроения и у власти правые настолько,насколько это возможно в Европе.Слышал Саркози хочет запретить паранджу:))Дальше больше,надеюсь.

На юге Москвы задержан водитель маршрутки, который прямо за рулем курил марихуану.  Задержать его помогли пассажиры - они почувствовали в салоне характерный сладковатый запах и вызвали милицию.

Когда маршрутку остановили для проверки, водитель как раз прикуривал новую папиросу, набитую травкой. При осмотре у 30-летнего выходца из Азербайджана обнаружили еще несколько граммов наркотика. По словам пассажиров, поведение шофера им сразу показалось подозрительным - он очень быстро ехал и все время пел.

"Сотрудники ДПС остановили автомашину с определенным номером и пригласили водителя на освидетельствование, где ими был установлен факт употребления водителем наркотического вещества. При себе у него находился пакетик с марихуаной. Пассажиры сказали, что он вел себя немножко неадекватно - превышал скорость и напевал песни", - сказал старший следователь по особо важным делам УВД по Южному административному округу Москвы Вячеслав Зуев.

Я представляю испуг и изумление пассажиров,когда обкуренный джигит летел,превышая скорость,и напевал задорные кавказские напевы.Все было бы смешн,если б не было грустно - ведь он ставил под угрозу жизнь пассажиров и окружающих.
Хотя я думаю,что азера толерантно отпустят и скажут,что курение травы это национальный обычай и вообще Боб Марли курил траву и это не мешало его профессиональной деятельности.

Понимаю, 9 мая уже прошло, и будет немного не в тему, но тем не менее.

Случайно оказался на этой неделе в одной питерской школе. На нескольких стендах ещё висели праздничные плакаты. Один из них мне и приглянулся. Впрочем, сначала вот оригинал:



А вот современная версия:



Русский народ заменён на некий "народ-победитель". И ведь это только один конкретный пример, ведь так оно и есть. В то время всё-таки чаще вспоминали и говорили именно о Русском народе, Русском солдате. Если ещё обратить внимание на памятники - то в том, что там изображены именно русские люди сомнений тоже не возникает. И о Победе говорили как о победе над конкретным противником - над Германией, над "немецко-фашистскими захватчиками". Собственно, ведь так оно и было на самом деле.

А сейчас у нас говорится об абстрактном "народе-победителе", без национальности. Ладно, хорошо. Но при этом то Кадыров вдруг скажет что-то о "выдающемся вкладе чеченского народа" (видимо, вклад этот выражался в массовом дезертирстве), то Валька предложит открыть "музей холокоста" под одной крышей с музеем Блокады Ленинграда. А победа у нас оказывается была над неким "фашизмом". При этом одновременно говорят о "русских фашистах", как об одной из главных угроз обществу и государству.

Теперь ветераны ВОВ выглядят очень толерантно и политкорректно



Пост позаимствован у ruspatrio